martes, 26 de marzo de 2019

RECIÉN PUBLICADO LIBRO: "FLEXIBILIDAD PSICOLÓGICA AQUÍ Y AHORA". RUIZ Y CRAVZOFF. 26 DE MARZO DE 2019-CON EXTRACTO DE PARTE DEL CAPÍTULO 1










Índice:

Introducción
Pág.7
Capítulo 1.El concepto de flexibilidad psicológica
Pág.9
Capítulo 2.La medición de la flexibilidad psicológica
Pág.19
Capítulo 3.La prueba de flexibilidad psicológica y el método de trabajo funcional sesión a sesión
Pág.29
Capítulo 4.Crear ocasiones y moldear conductas de conexión con el presente
Pág.51
Capítulo 5. Crear ocasiones y moldear conductas de defusión
Pág.63
Capítulo 6. Crear ocasiones y moldear conductas de aceptación
Pág.75
Capítulo 7. Crear ocasiones y moldear las conductas del yo como contexto
Pág.85
Capítulo 8. Crear ocasiones y moldear las conductas relacionadas con valores
Pág.95
Capítulo 9. Crear ocasiones y moldear las conductas de compromisos con valores
Pág.107
Capítulo 10. Elicitar  reglas y comprobar su viabilidad mediante la experiencia personal
Pág.115
Capítulo 11. Atender al estrés y al “burnout” en el trabajo público como terapeuta
Pág.121
Capítulo 12. La flexibilidad en los procesos del hexaflex en el final de la vida
Pág.129


Extracto de parte del capítulo 1:


¿Es la flexibilidad psicológica un proceso de aprendizaje o un constructo?

"Existe un intenso debate interno en las propias filas conductistas sobre los aportes novedosos o no de las terapias de tercera generación (la ACT como máximo exponente) y de su teoría experimental de referencia, la Teoría del Marco Relacional.

Por un lado hay colegas y compañeros  conductistas que niegan la novedad de estas terapias, que aunque inicialmente reivindicaron la vuelta más fiel a los principios conductuales del aprendizaje, la importancia del análisis funcional y la vinculación a la investigación experimental, con el paso de los años se ha convertido, por “muerte de su propio éxito y difusión” (Freixa y Frojan, 2014; Frojan, 2018) en un batiburrillo de práctica clínicas, metáforas, prácticas de mindfulness y ejercicios experienciales, donde se mezcla de casi todo sin mucha coherencia ni conciencia de que principios del aprendizaje operan en estas terapias  y como usarlos en ellas, todo ello alejado de un análisis funcional riguroso de lo que sucede en las sesiones. Desde esa concepción los procesos del Hexaflex y el propio concepto de (in) flexibilidad psicológica es claramente un constructo no conductual.  Estos autores consideran que las respuestas relacionales derivadas pueden explicarse de manera más precisa por procesos de contingencias directas mayormente de tipo respondiente, clásico o pavloviano.

Esto a su vez viene a complicarse aún más por la propia deriva actual del principal autor de la ACT, Steven Hayes, que recientemente vuelve a redefinir los procesos psicológicos en otro sentido (Hayes y Hofmann, 2018):

“Los procesos terapéuticos son los mecanismos de cambio subyacentes que conducen al logro de un objetivo de tratamiento deseable. Definimos proceso terapéutico como un conjunto de teorías, dinámicas, cambios progresivos y multinivel que ocurren en secuencias previsibles establecidas empíricamente” 

El problema es que en estos mecanismos de cambio Hayes y Hofmann (2018) hacen un listado de procesos que van desde los de la Teoría del Marco Relacional, los del condicionamiento operante y clásico, hasta supuestos procesos cognitivos basado en esquemas nucleares, procesos neurobiológicos y evolutivos, en una especie de teoría multinivel que en nuestra opinión es bastante discutible por combinar teorías y hasta filosofías de base que van desde el materialismo interactivo del conductismo, al materialismo monista neurobiológico al dualismo cognitivista. 

Y para rizar aún más el rizo, los defensores de la Teoría del Marco Relacional, como  Luciano (2016) introduce un nuevo elemento en estas cuestiones al hablar de la evolución de ACT en los últimos años en función de la investigación  progresiva proveniente de la Teoría del Marco Relacional. Distingue tres etapas, una primera que va desde 1987 a 2003 y que supone la infancia de ACT, caracterizada por la introducción del concepto de evitación experiencial como elemento transdiagnóstico, y la necesidad de construir en ACT un nuevo repertorio en que la persona pudiera actuar de un modo flexible ante el malestar. Un segundo periodo llamado la Juventud de ACT, que va desde 2003 a 2012, caracterizado por la aplicación de ACT a múltiples problemáticas,  y la conceptualización de los problemas mediante el hexaflex y la flexibilidad psicológica, incluso su presentación como la Matrix; y también por definir los tres aspectos de las dimensiones del yo (contenido, proceso, contexto). El Hexaflex, para Luciano (2018) desvió la atención de los procesos básicos de cambio. La tercera y actual fase, que se inicia en 2012, que llama época Inclusiva de la Adultez de ACT más vinculada al comportamiento relacional (las RDD mencionadas) y su uso en contextos de conversaciones terapéuticas (Villate, Villate y Hayes, 2015).

Lo curioso es que muchos de los autores de referencia actuales parecen que consideran muy oportuno seguir trabajando con el hexaflex, la matrix o el concepto de flexibilidad psicológica, ¿acaso se hicieron insensibles a las contingencias de sus colegas del ramo? (Polk, Schoendorff y Olaz, 2016;   Rolffs, Rogge,  y Wilson, 2016).

Así tenemos el efecto curioso que en el propio campo del Contextualismo Funcional hay cierta división importante, como por ejemplo la referida de Hayes y Hofmann (2018) con una nueva concepción de los procesos; la propia reivindicación de vincular más la terapia ACT a los procesos de comportamiento operante relacional, y las críticas a todo el conjunto de la Teoría del Marco Relacional y las terapias de tercera generación por considerarlas más como una forma nueva de exponer lo tradicional, que una revolución de las misma terapia de conducta.

Incluso, otros, como Pérez Álvarez (2015) y Ribes Iñesta (2016) consideran que todo estos debates no van a ser superados sino se adopta una perspectiva aún más amplia que apunte a la propia filosofía del conductismo y su revisión progresiva desde nuevos ángulos que superen la división paradigmática existente en psicología.  Añadiríamos, nosotros, aún dentro del conductismo mismo.

Nosotros consideramos que el “apasionante debate” entre conductistas de diferente orientación sobre cómo explicar y cambiar la conducta verbal y no verbal y la autocrítica es necesario para hacer de la terapia conductista algo viva, dinámica y progresiva. Por ello, aunque tengamos nuestras preferencias, por ejemplo uno de los autores (Juan José) es más skinneriano y tendente a explicar la conducta en términos operantes y hasta en términos socio-conductistas (Carrara, Guerin,..), sin desconsiderar los aportes de la Teoría del Marco relacional y otros modelos conductistas (Teoría de la Conducta de Ribes Iñesta, Conductismo social de Staast, las interesantes teorizaciones de Marino Pérez Álvarez…) y el otro (Fabi) tenga más preferencias tanto por la Teoría del Marco Relacional postskinneriana y por la tradición budista del mindfulness.

No podemos dar la espalda a todo lo que las diferentes versiones conductistas nos aportan; tenemos cierta dificultad para discriminar en esta especie de “Champions League” de conductistas, cual es la versión más prístina, científica y verdadera, y preferimos atender a lo afín entre ellos. Entendemos además que en estas polémicas juegan factores a veces  más o menos inadvertidos de poder, prestigio, obtención de recursos financieros para proyectos particulares, simpatías y antipatías humanas y no solo cuestiones técnicas-científicas. El ambiente de la vida opera sobre las conductas de los conductistas.

Usando los conceptos de perspectiva emic y etic del antropólogo Marvin Harris (2004) diríamos que los nativos de cada cultura conductual se consideran los verdaderos creyentes desde su perspectiva emic, mientras que desde fuera, al menos para nosotros, contemplando estas rivalidades, desde una perspectiva etic (considerando que por  ello no estamos libres de prejuicios), vemos muchos intereses (reforzadores) implicados en un ambiente muy competitivo. No podemos escapar a nuestra propia historia, y más cuando estamos fusionados a partes de la misma en nuestros contextos de vida.

Como se suele decir, la ciencia es lo que hacen los científicos; y la conducta de los conductistas es lo que hacen estos, incluidas las polémicas, debates, circulitos y demás parafernalias. Si eres un lector interesado por el debate interno entre conductistas, te aseguramos que no te vas a aburrir.

Mientras los grandes maestros/as del “kung-fu conductista” pelean por la mejor ciencia y práctica, tú lector/ra   quizás tienes que atender una agenda cargada de clientes por día, con largas listas de espera entre consultas, como es mi caso (Juan José), o quizás tienes que atender a personas en condiciones adversas y realmente difíciles (Fabi), bien porque se están muriendo, bien por que tengan déficits intelectuales y graves carencias culturales o bien por que en algún caso haya que visitarlas a una cárcel o barrio marginal. Desde luego que aprendemos mucho de los maestros, pero también tenemos que apañaros con estas circunstancias referidas.

Para nosotros en nuestra experiencia clínica con clientes y en nuestros talleres de formación para profesionales sanitarios y de otros ramos, el concepto de flexibilidad psicológica es muy útil tanto para entender sus problemas como para ayudarles. Si encontramos algo mejor, seguro que en el futuro, lo tomamos y usamos.  En nuestro contexto de mucha presión asistencial es enormemente útil, según nuestra experiencia."

(Ruiz y Cravzoff. Flexibilidad Psicológica Aquí y Ahora. páginas 15-18)



Venta Versión papel:

http://www.lulu.com/shop/juan-jos%C3%A9-ruiz-s%C3%A1nchez-and-fabi-cravzoff/flexibilidad-psicol%C3%B3gica-aqu%C3%AD-y-ahora/paperback/product-24039394.html

Venta Versión Ebook:

http://www.lulu.com/shop/juan-jos%C3%A9-ruiz-s%C3%A1nchez-and-fabi-cravzoff/flexibilidad-psicol%C3%B3gica-aqu%C3%AD-y-ahora/ebook/product-24039434.html

sábado, 23 de marzo de 2019

HOJA DE TRABAJO-ACEPTAR Y COMPROMETERSE (Ruiz, 2019)




La siguiente es una hoja de trabajo para el/la terapeuta y/o cliente que puede ser de gran ayuda en las sesiones de ACT individuales o grupales para focalizar lo esencial de las sesiones, y más en contextos de trabajo apresurados o masificados. Forma parte de nuestro último libro "Flexibilidad Psicológica Aquí y Ahora" Ruiz y Cravzoff)  en curso de publicación en próximos días


HOJA DE TRABAJO ACEPTAR-COMPROMETERSE DE LA SESIÓN
Nombre:                                                                                                                                  Fecha:


¿   1.¿Con qué sensaciones, pensamientos y sentimientos molestos o desagradables has luchado o te han atrapado más esta última semana?









    2.¿Cómo has intentado controlarlos o apartarlos de tu vida esta semana? ¿Y los ha terminado de controlar o apartar totalmente?






    
     3.¿Y en qué grado has seguido durante la semana, haciendo aquello que a ti te importa y valoras; incluso en presencia de esas sensaciones, pensamientos y sentimientos desagradables?

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NADA




INTERMEDIO




COMPLETAMENTE
¿   
     4. ¿Con qué sensaciones, pensamientos y sentimientos molestos o desagradables estas  aquí y ahora, en la consulta, luchando, o te están atrapando aquí mismo ahora?







5. ¿Quieres que hagamos aquí y ahora algo distinto para relacionarte de otra manera con esas sensaciones, pensamientos y emociones que estás teniendo para que seas tú quién lleve la dirección de tu vida y no ellos?, Una vez que has experimentado esto, valora aquí y ahora en qué grado ves que eres tú quién manda sobre ellos y no ellos sobre ti

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INTERMEDIO




COMPLETAMENTE

6.¿Qué es lo más valoras de esta sesión y lo que has aprendido en ella?







7.¿Qué estás dispuesto a hacer la próxima semana que para ti sea valioso e importante aunque se vuelvan a presentar esos pensamientos, sensaciones y sentimientos desagradables?












jueves, 14 de marzo de 2019

PRÓXIMO LIBRO EN PROYECTO: FLEXIBILIDAD PSICOLÓGICA AQUÍ Y AHORA


En la recta final de nuestro próximo libro, "Envidiar. Perspectivas, Problemática y Resolución”, que espero esté publicado en una o dos semanas más (y del que informaremos en este blóg), tengo ya proyectada la próxima obra, titulada "Flexibilidad Psicológica Aquí y Ahora", aquí os dejo la portada del nuevo proyecto