jueves, 24 de diciembre de 2020

UNIDAD Y DISCREPANCIAS ENTRE CONDUCTISTAS (Ruiz, 2020)

 





Los primeros que tendrían que dar ejemplo de unificación aún con respeto a las diferencias son las figuras relevantes del área, cosa que habitualmente no ocurre por desgracia.

 Los que tenemos menos relevancia a ese nivel "observamos" esto y opinamos sobre ello, lo que creo está muy bien y no es elemento de alarma.

En ciencia y en tecnología siempre ha habido discrepancias, y esos conflictos muchas veces han sido motores de cambio. Respetando a las personas no veo porque no ha de haberlos.; cuando de hecho la realidad nos dice que así es.

Por ejemplo los defensores de Tonneau han dado "la matraca" a los de RFT; y estos últimos han contra-argumentado hacia esos críticos.

No veo que eso dañe para nada, sino que estimula la discriminación más precisa de lo que puede ser relevante, según qué contextos.

Si no aprendemos a manejarnos con discrepancias y diferencias, mal vamos en la vida.


martes, 22 de diciembre de 2020

CUANDO "OPINAR DISTINTO" ES CASTIGADO. A PROPÓSITO, DE NUEVO DEL AFC Y SUS SEGUIDORES "FIELES E INFIELES" (Ruiz, 2020)

 



El AFC es una herramienta humana, y por lo tanto limitada, como todo lo humano. Eso sí muy útil según que contexto de vida y trabajo.

 Vuelvo a reiterar lo que dije, ni los conductistas entre si estamos de acuerdo en todo, menos aún con otras teorías. Tengo mis dudas de que la integración sea el camino; más bien apuesto por dos vías.: diálogo entre perspectivas y mucha investigación. 

No creo que en estos post se deba ridiculizar al que opina distinto sino argumentar. Yo mismo tengo mis elaboraciones conductuales-adlerianas que las veo más afines entre sí que la línea psicoanalítica-conductual que propone el compañero; pero solo como ensayo y no como verdad absoluta. Hay varios autores conductuales que perciben también estas afinidades adlerianas conductuales como Marino Pérez Álvarez, no solo yo.; y muchos más. De todas formas hay que recordar que FAP se nutre originalmente de ambas perspectivas (y de lo adleriano aunque no se diga expresamente), sobretodo al plantear su modelo ACL. 

Y si, la ciencia "también" es cuestión de gustos, o sea de reforzadores. Para reconocer los efectos "privados" de las contingencias del AFC no basta con ver sus efectos por fuera, también hay que conocer las conductas privadas, o los repertorios verbales y sus funciones simbólicas, y en esto RFT y ACT es crucial.Recordemos que Skinner habla de dos ambientes, el externo y el interno. 

El AFC por sí solo sin una filosofía de la conducta es hueco y vacío; y precisamente no se puede hablar de un AFC universal en plan ojo de Dios; y por eso la práctica clínica real está llena de "hipótesis". Solo con sujetos sometidos a un estricto control ambiental o institucional el AFC tal como se formula genéricamente tiene un sentido más observacional directo. 

En ambientes clínicos las conductas clínicamente relevantes son derivadas por cada terapeuta; y otro con otro repertorio y experiencia puede derivar y de hecho deriva otras conceptualizaciones. Nadie escapa a la historia contingencial, ni la conducta de los propios científicos que tienen muchas veces más de construcción que de observación per se. 

Muchas de estas afirmaciones (!ojo, no todas!), creo, son bastantes skinnerianas. 

En esta línea es muy acertada las elaboraciones del psicoanálisis relacional cuando habla de que con cada paciente "se construye" una relación específica entre ambos participantes más que algo objetivo que viene ya definido solo por una teoría o metodología a priori.

La verdad "más objetiva" del AFC es que las conducta de los seres humanos están relacionadas con las circunstancias de la vida en las que viven, han vivido y vivirán, conectando de manera circular sus acciones con esas circunstancias de su vida; y que atender a esas relaciones es crucial para explicar y  a veces (no siempre es posible) modificar su conducta; lo que desde luego no es poco. 

lunes, 21 de diciembre de 2020

ARTÍCULO: LOS DOS PRINCIPIOS IRRENUNCIABLES DE ANÁLISIS FUNCIONAL Y DEL CONDUCTISMO RADICAL (Fuentes Ortega y Quiroga Romero, 2004)

 

   

                                                            Juan Bautista Fuentes Ortega

Los dos principios irrenunciables del análisis funcional de la conducta y del conductismo radical

Juan Bautista Fuentes Ortega y Ernesto Quiroga Romero* Universidad Complutense y * Universidad de Almería

Psicothema 2004. Vol. 16, nº 4, pp. 555-562

Resumen:

Este trabajo pretende destacar y comentar las que consideramos las dos principales e irrenunciables aportaciones de B. F. Skinner a la psicología. La primera es su concepción del conductismo radical, que entendemos como específicamente distinta y crítica respecto del resto de los conductismos. Sostenemos que lo específico del conductismo radical consistiría en haber constatado la efectividad de la circularidad pragmática entre la conducta investigada (la conducta operante condicionada) y la conducta de investigar (el análisis funcional de la conducta), y en haber reconocido, desde dicha constatación, el carácter innecesario de todas las pretensiones teórico-metodológicas del resto de los conductismos, y en especial de los neoconductismos metodológicos. La segunda consistiría en reconocer, según proponemos a la luz de la práctica del análisis funcional de la conducta operante, que sólo hay un tipo de condicionamiento, el operante, del cual el llamado condicionamiento clásico sería sólo un efecto interno en todo caso funcionalmente imprescindible. A su vez, la interpretación que aquí hacemos del análisis funcional operante depende de la concepción que proponemos de la textura co-presente, y no espacial-contigua, de la conducta operante.


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viernes, 11 de diciembre de 2020

TERAPIAS CONTEXTUALES EN SERVICIOS PÚBLICOS (Ruiz, 2020)

 A partir de la invitación, que agradezo enormemente a los colegas mexicanos de INCOSAME Y ALAMOC, y en especial a a mediación de mi colega Gerardo Salinas, os comparto la presentación de diapositivas (11-2-2020) que hice a la misma, esperando que sea de vuestro interés