CUESTIONARIO DE INTERACCIÓN SOCIAL DE KANTER (2106) ADAPTADO A NUESTRO CONTEXTO DE TRABAJO

Basándonos en el Cuestionario de Interacción Social de Kanter (2016) que pone el acento en el modelo de Tsai de "Conciencia, Valor y Amor" y  que recaba un elenco de potenciales CCRs; lo hemos adaptado a nuestro contexto de trabajo en terapia grupal e individual de modo que pueda recabar aspectos importantes ocurridos tanto fuera como dentro de la misma sesión, y que puedan servirnos para trabajar en sucesivas sesiones para incrementar las CCR2 potenciales.

CUESTIONARIO DE INTERACCION SOCIAL-ADAPTADO (Kanter, 2016.Adaptación, Ruiz, 2018)

Nombre:                                                                                                                            Fecha:

Usa la siguiente escala para contestar a las preguntas:

Completamente falso	Falso la mayoría de las veces	Falso	Ni cierto ni falso	Cierto	Cierto la mayoría de las veces	Completamente cierto
1	2	3	4	5	6	7

1. DURANTE ESTA SEMANA PASADA:

1.He sido consciente de mis sentimientos conformen ocurrían
2.He sido consciente de mis valores y necesidades mientras me relacionaba con otros
3.He sido consciente de los sentimientos de los demás cuando aparecían
4.He sido consciente de las necesidades y valores de otros cuando me relacionaba con ellos
5.He sido capaz de abrirme a los demás y mostrar lo que me duele y hace daño
6.He sido capaz de compartir de manera autentica con otros lo que pienso y siento
7.He sido capaz de pedir lo que necesitaba
8.He sido capaz de hacer sentir a otros seguros y  aceptados mientras me mostraban las cosas que le dolían y hacían daño
9.He podido expresar empatía y entendimiento a los demás
10.He sido capaz de ser sensible a las necesidades de los demás y darles lo que necesitaban cuando lo pedían
11. He sido capaz de expresar aprecio a lo que los demás cuando se han mostrado afectuosos y amorosos conmigo
12.He expresado mis sentimientos de cercanía y conexión a los demás
13.He aceptado las muestras de amor y aprecio de otras personas hacia mi

2. DURANTE ESTA SESIÓN RECIEN TERMINADA:

1.He sido consciente de mis sentimientos conformen ocurrían
2.He sido consciente de mis valores y necesidades mientras me relacionaba con otros
3.He sido consciente de los sentimientos de los demás cuando aparecían
4.He sido consciente de las necesidades y valores de otros cuando me relacionaba con ellos
5.He sido capaz de abrirme a los demás y mostrar lo que me duele y hace daño
6.He sido capaz de compartir de manera autentica con otros lo que pienso y siento
7.He sido capaz de pedir lo que necesitaba
8.He sido capaz de hacer sentir a otros seguros y  aceptados mientras me mostraban las cosas que le dolían y hacían daño
9.He podido expresar empatía y entendimiento a los demás
10.He sido capaz de ser sensible a las necesidades de los demás y darles lo que necesitaban cuando lo pedían
11. He sido capaz de expresar aprecio a lo que los demás cuando se han mostrado afectuosos y amorosos conmigo
12.He expresado mis sentimientos de cercanía y conexión a los demás
13.He aceptado las muestras de amor y aprecio de otras personas hacia mi

TERAPIA DE GRUPO ACT EN PRIMEROS EPISODIOS PSICÓTICOS (INTERVENCIÓN TEMPRANA)

RESUMEN SINOPTICO DE LA TERAPIA DE GRUPO ACT CON JOVENES CON PRIMEROS EPISODIOS PSICÓTICOS (Adaptado de Oliver y Morris, 2013. En: Eric J. Morris Louise C.  Jhons and  Joseph E. Oliver Acceptance and Commitment Therapy and Mindfulness for Psychosis. Wiley-Blackwell. 2013

-Traducción al español adaptada a este blog:

Este enfoque de terapia grupal enfatiza la normalización de experiencias inusuales y se centra en los efectos de los esfuerzos para controlar estas experiencias a través de la evitación y la preocupación (fusión cognitiva).

 La naturaleza de una terapia de grupo fomenta un contexto en el que los jóvenes pueden descubrir que otros comparten luchas similares con sus mentes, y la validación del coste resultante de tratar de "lidiar con" experiencias inusuales.

El modelo de ACT de Grupo apunta a un conjunto de acciones constructivas mediante las que se pretenden dar significado y valor   a sus vidas, reforzar la universalidad grupal, y un importante componente en la reducción del estigma. En el grupo, discutimos de forma consistente con ACT, que raramente sabemos cómo otras personas sienten o piensan por dentro, y cómo podemos sentirnos extraños al observar cómo luchamos con experiencias privadas inusuales.

Esta lucha puede ser reforzada por nuestra falta de conocimiento y un compartir limitado acerca de lo que los seres humanos hacen para no tener experiencias no deseadas que le apartan de sus vidas valoradas.

Con los jóvenes clientes en los grupos ACT de primeros episodios psicóticos usamos mucho la metáfora central de los "pasajeros en el autobús". El trabajo en grupo con jóvenes requiere creatividad y habilidades  desarrollando un ambiente terapéutico que sea atractivo, colaborativo y flexible, permitiendo una considerable variación en la capacidad de participar en la sesión de grupo, dependiendo del estado mental del momento de sus integrantes.

CONDUCTAS REGIDAS POR REGLAS SOCIO-VERBALES PROBLEMÁTICAS (Ruiz, 2018)

LAS DOS CLASES DE CONDUCTAS MÁS IMPORTANTES A INCREMENTAR EN FACT: ACT+FAP

                              ACCIONES VALIOSAS AÚN EN PRESENCIA DE MALESTAR

                                     CONEXIÓN E INTIMIDAD CON OTRAS PERSONAS


Dos preguntas básicas: (Y algunas derivadas):

1-¿Cuán valioso ha sido para ti el día de hoy, esta última semana? 

. ¿Qué hiciste para ello?

. ¿A qué malestar diste cabida mientras hacías algunas de esas cosas?

2-¿Cómo de conectado te has sentido con las personas que te importan?

.¿Qué es lo que más necesitas últimamente? ¿Y las personas que te importan? ¿Darte de cuenta de eso os ha acercado?

.¿Qué cosas de ti mismo/a que te resultan difíciles, vergonzosas, molestas...has compartido con alguien cercano? ¿Hacer esto te ha acercado a esta persona?

. ¿A quién le has agradecido o dicho algo que para ti es importante? ¿Cómo empatizaste, qué le validaste, que muestras de cariño le expresaste? ¿Hacer esto te ha acercado a esta persona?

NUEVO LIBRO CONDUCTISTA DE 2018: KESTER CARRARA-RADICAL BEHAVIORISM AND CULTURAL ANALYSIS

 

Enlace

RESUMEN EN ESPAÑOL:

Este libro muestra cómo se puede aplicar el paradigma de contingencia de tres términos creado por B.F. Skinner para describir y explicar los fenómenos de las prácticas culturales producidos por relaciones complejas entre la conducta y el medio ambiente. Actualiza el debate académico sobre el mejor paradigma para analizar interacciones sociales complejas (contingencia o metacontingencia), argumentando la contingencia de tres términos de Skinner: la herramienta conceptual creada para analizar el comportamiento humano descomponiéndolo en tres partes: estímulo discriminativo, respuesta operante y refuerzo / castigo: es la mejor unidad de análisis, ya que lo que se selecciona en las interacciones sociales no son las acciones del grupo, sino las de los individuos reunidos en una situación grupal para formar una práctica conductual articulada e interconectada.

El autor argumenta a favor de un enfoque relacional para estudiar el comportamiento e identifica sus fundamentos teóricos en la filosofía de Ernst Mach, especialmente en el concepto de relaciones funcionales de Mach y su influencia en Skinner. Partiendo de este marco teórico, el autor argumenta que el comportamiento solo puede estudiarse a través del análisis de cómo surge de las relaciones, y no puede explicarse mediante construcciones hipotéticas tales como mapas cognitivos, mecanismos de formación de personalidad, impulsos, rasgos y fuerzas motivacionales preconcebidas.

Radical Behaviorism and Cultural Analysis será de interés para los investigadores y estudiantes de psicología interesados ​​en los fundamentos teóricos del análisis del comportamiento, así como para los científicos sociales y responsables políticos de otras áreas interesadas en cómo el análisis del comportamiento se puede utilizar para estudiar interacciones sociales complejas y cómo se puede aplicar para construir una sociedad más justa y sostenible a través de la planificación cultural y el desarrollo del comportamiento prosocial.

ARTÍCULO: LA CUARTA GENERACIÓN DE TERAPIAS CONDUCTUALES (2017)

Los manuales de tercera generación de terapias conductuales trajeron avances en la evaluación y aplicación de intervenciones basadas en el Análisis del Comportamiento. Entre las terapias que alcanzaron renombre, pueden ser citadas la Terapia de Aceptación y Compromiso, la Psicoterapia Analítica Funcional, la Terapia Dialéctico Conductual y la Activación Conductual. Desde su lanzamiento, se observa un gran esfuerzo de los investigadores en validar socialmente estas nuevas terapias a través de investigaciones de resultados, como los ensayos clínicos aleatorizados, aplicados a los más diversos trastornos y problemas de comportamiento. El presente artículo pretende exponer algunas limitaciones de las aplicaciones unidisciplinares, basadas en el análisis de las consecuencias de la expansión sin restricciones de los manuales a nuevos tipos de problemas. Para ello rehízo el recorrido histórico de perfeccionamiento de esas terapias con el objetivo de identificar algunas variables determinantes en el trabajo de expansión unidisciplinar. Se concluyó que, en ese esfuerzo de expansión, pocos trabajos se dedicaron a la integración entre terapias de tercera generación. Contrariamente a una propuesta funcionalmente orientada, las terapias se estudiaron en trastornos y problemas para los que no se habían proyectado originalmente. Por último, como directrices orientadoras de una cuarta generación, se ofrecieron reglas para la realización de una adecuada concepción funcional inicial, además de presentar modelos de integración consistentes con un enfoque idiográfico.

Autores: Paulo Roberto Abreu y Juliana Helena dos Santos Silvério Abreu (Universidade de São Paulo, Brasil).

Descarga del artículo

http://cipesalud.com.ar/wp-content/uploads/2020/02/la-cuarta-generacin-de-terapias-conductuales.pdf

SI QUIERES SABER QUE ES EL CONDUCTISMO, PREGÚNTALE A UN/A CONDUCTISTA

Algunos dicen del conductismo cosas como:

-Robotiza a la gente, ya que presenta a las personas como máquinas que responden a estímulos

-Presenta a las personas como sujetos pasivos a merced del ambiente

-Niega los aspectos subjetivos como los sentimientos, los pensamientos, etc; y solo se dedica a las conductas que son observables públicamente..

-Y así muchas más.........

PERO.........

NUEVO LIBRO ACT DE GRUPO EN PSICOSIS DE 2018 (EN INGLÉS)

Venta en Amazon

 

RESUMEN DEL LIBO ADAPTADO AL ESPAÑOL:

“ACT for Psychosis Recovery” es el primer libro que proporciona un enfoque ACT de Grupo con clientes que sufren de psicosis. No solo busca reducir la  tasa de rehospitalización sino que además con  esta guía , usted aprender cómo trabajar con  estos  pacientes mediante  la aceptación de la aceptación,  y las acciones dirigidas a valores..

El viaje de la recuperación personal de la psicosis es sumamente desafiador. La mayoría de estas personas además sufren de depresión y ansiedad. Además, sus familias y muchas personas de su entorno pueden tener problemas de comprensión de la psicosis, y estigmatizando con sus actitudes limitar las oportunidades de estas personas creando alienación para estos pacientes.

La verdadera recuperación de la psicosis implica la decisión de estos pacientes para tomar la carga de sus vidas. Esto conlleva que se produzca un cambio en las condiciones de la vida de estas personas,

En este libro de Terapia de Grupo, usted aprende cómo a través de ACT de grupo se parte de unas metáforas centrales (Pasajeros en el bus), que se basan en acciones dirigidas por valores que motivan a acciones con sentido. Usted también encontrará consejos y estrategias para ayudar a los clientes a sentirse validados en las direcciones que toman en sus vidas, a ayudar a los clientes a responder de manera flexible a los síntomas psicóticos, pensamientos, y emociones que le alejan para vivir una vida útil, además de usar las reuniones grupales para promover compasión y conexión entre los participantes.

Usted también encontrará técnicas para empoderar a las personas en los grupos, que parezcan tradicionalmente vistas como casos difíciles de tratar en los servicios de salud mental como las llamadas psicosis paranoides. Y finalmente, usted transmitirá nuevas habilidades para los participantes de los diversos grupos.

LIBRO: PROCESOS PSICOLÓGICOS BÁSICOS.UN ANÁLISIS FUNCIONAL

Un libro que estudia los procesos psicológicos sin caer en el dualismo cognición-conducta y enmarcado en el modelo conductual:

Enlace

ESCALA DE PROGRESO EN TERAPIA DE GRUPO FAP BASADA EN MODELO ACL (Ruiz, 2018)

Esta escala de progreso recoge estos aspectos:


-Un item referente a la Aceptación de las experiencias aversivas en presencia de acciones valiosas

-Tres items como ocasión para recabar CCRS relacionadas con la conexión e intimidad interpersonal suguiendo el modelo de Conciencia-Valor-Amor de Mavis Tsai

-Información del progreso en la semana entre sesiones en la vida cotidiana de los aspectos anteriores, fuera del grupo, e item dentro del grupo al acabar las sesiones.

-Puede servir para focalizar gran parte del contenido de las sesiones de Terapia de Grupo FAP (y también de ACT+FAP) al atender a aspectos personales y relacionales. También como información para trabajar aspectos relevantes en cada persona del grupo y el grupo en su conjunto.Puede ser correlacionada o contrastada con otras escalas contextuales validadas como el AAQ2 o el FIAT.

-Aunque actualmente no está validada, puede ser una herramienta muy útil para las sesiones grupales. Utilizar esas mismas cuestiones en las propias sesiones puede generar potencialmente CCRS.

MIS EXPERIENCIAS CON TERAPIAS DE GRUPO CONTEXTUALES

MÉRITOS, DEMÉRITOS Y RETOS DE LAS TERAPIAS CONTEXTUALES. CUADRO SINÓPTICO DE LA CONFERENCIA DE MARINO PÉREZ ÁLVAREZ (2017)

Fuente original de la conferencia:

MÉRITOS, DEMÉRITOS Y RETOS DE LAS TERAPIAS CONTEXTUALES

CUADRO SINOPTICO BASADO EN LA CONFERENCIA DE MARINO PÉREZ ÁLVAREZ (2017)

1.MÉRITOS	1-TRES PERSPECTIVAS DE LO CONTEXTUAL: Definiciones de contextos Una definición de los problemas psicológicos situados no dentro o fuera del sujeto sino como situaciones donde está el sujeto dentro de ellas. Esas situaciones sitúan al sujeto en las circunstancias de su vida, donde ocurren los problemas psicológicos, en la situación clínica a través de las relaciones terapéuticas, y en el contexto de las interacciones verbales, del lenguaje (Teoría de los Marcos Relacionales). 2-EL CONTEXTUALISMO FUNCIONAL: Disponer de una filosofía de la ciencia de la psicología explicita basada en desarrollos postskinnerianos: Contextualismo Funcional. Aporta una teoría del funcionamiento psicológico y una práctica terapéutica clínica (terapias contextuales) 3-CONCEPTO DE SUJETO: Concepto de sujeto basado en cuestiones como yo concepto, yo proceso y yo contexto, útiles para entender y trabajar diversos problemas psicológicos. 4-TRANSDIAGNÓSTICO:Aportación de dimensiones transdiagnósticas(evitación experiencial, flexibilidad psicológica…) que orientan el foco de las terapias
2-DEMÉRITOS	1-VINCULACIÓN AL MODELO DIAGNÓSTICO: Desarrollo múltiples dimensiones trasndiagmósticas dependiendo de cada sub-teoría contextual, además de seguir vinculada en gran parte a las dimensiones diagnósticas que pretenden superar (p.e terapias contextuales funcionales de la depresión, ansiedad, psicosis, etc). 2-EL TEMA DE LOS VALORES: El tema de los valores aparece muy al estilo neo-liberal como catálogo electivo, cuando los valores ya nos eligen a nosotros. Filosofía previa de estas cuestiones negativamente ignorada. 3-EL TEMA DEL MINDFULNESS: Alianza estratégica pragmática  con el mindfulness y todo el dualismo que este conlleva, cuando realmente con las funciones de aceptación sobraría para estas cuestiones 4-EL CONCEPTO DE SUJETO: El concepto de sujeto que se presenta es bastante escueto y falto de desarrollo, por ejemplo en el tema de la persona, la relación con el cuerpo, y otros aspectos que necesitan de una noción más amplia y articulada de sujeto operante. 5-EL PRAGMATISMO: La filosofía pragmatista en que se basan gran parte del contextualismo funcional norteamericano, es solo una opción filosófica no la única para fundamentar el contextualismo funcional 6-LA CIENCIA NATURAL: El Conductismo (y el contextualismo funcional) se presenta como una Ciencia Natural, carente de una epistemología, una ontología, una ética y otros aspectos filosóficos fundamentales para darle identidad y consistencia. Posiblemente está más cerca de una Ciencia Social.
3. RETOS (IR MÁS ALLÁ DEL  ESTADO ACTUAL EN LAS TERAPIAS CONTEXTUALES)	1-VULGARIZACIÓN FRENTE A ALTERNATIVA RADICAL : Desvirtuación de las terapias contextuales como tendencia de éxito que “puede morir de éxito” por “trivialización y “vulgarización”, donde la propia noción de aceptación se presenta de manera poco seria y conectada a su filosofía de base; adoptándose como “una herramienta más”, sin caer en la cuenta que suponen un modo totalmente radical y distinto a los modelos médicos, incluida la terapia cognitiva-conductual. 2-INTEGRACIÓN CONCEPTUAL: Muchas terapias contextuales tienen orígenes distintos como un paraguas variopinto de raíz skinneriana, a las que después se les ha puesto el rótulo de terapias de tercera generación, a las que les falta una integración conceptual: ¿Una integración por la triple perspectiva contextual? 3-ALTERNATIVA AL CONCEPTO DE ENFERMEDAD: Una alternativa a la noción de enfermedad (mental) que podría ser   la noción de situación: el problema consiste en la configuración de circunstancias de la vida donde el sujeto entra en un bucle y que le diferencia de las reacciones no problemáticas. ¿En qué consiste un problema psicológico? ¿De dónde viene y cuándo empieza? 4-ARTICULACIÓN CON OTROS SABERES: La filosofía del contextualismo funcional no debe ser localista y tendría que contraponerse y articularse con otras filosofías: Es afín a las filosofías fenomenología, el existencialismo. Como filosofías no dualistas son fundamentales para entender los problemas clínicos. 5-NO REDUCCIONISMO PSICOLÓGICO: La psicología está en un mundo de otros géneros de materiales que no son psicologías (p.e biológicas, culturales-históricas), ni siquiera toda la conducta es psicológica: pueden haber conductas genéricas de las especies o ciertas pautas socio-culturales. Con ellas se tiene que interrelacionar. El reto del contextualismo de no derivar ni hacia el dualismo ni hacia el monismo reduccionista a nivel filosófico. Una alternativa está en las aportaciones de Williams James, y el “pluralismo” donde hay diversos géneros de materialidad no psicológicas con las que se articula y se relaciona. 6-LIMITICACIONES EN TEMAS COMPLEJOS: El propio paradigma de los Marcos Relacionales, a pesar de sus enormes contribuciones, puede limitar y ser limitante para abordar ciertas cuestiones, como el concepto de sujeto o persona. El materialismo filosófico de Gustavo Bueno puede ser un marco filosófico idóneo para estas cuestiones más complejas.