DESVINCULAR EL MINDFULNESS DEL BUDISMO (Ruiz, 2016)

LIBRO COMPLETO PARA DESCARGAR: SKINNER-CIENCIA Y CONDUCTA HUAMANA (1971)

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LA PSICOLOGÍA DEL VERBO: EL CONDUCTISMO (Ruiz, 2016)

REPAROS SOBRE LA ACT Y ALTERNATIVAS PARA MEJORARLA

                                                                     Ortega y Gasset

ALGUNOS REPAROS A LA TERAPIA DE ACEPTACION Y COMPROMISO  Y ALTERNATIVAS PARA MEJORARLA

1º- LA ALIANZA DE ACT CON EL MINDFULNESS:

-El concepto de aceptación ya contiene lo que puede aportar el mindfulness sin sus adherencias budistas.

-La alianza con el mindfulness puede minimizar el papel del yo, siendo este clave para entender la experiencia psicológica.

2º-LA CONCEPCION DE LOS VALORES EN ACT ES UN TANTO “FRIVOLA”:

-La relación de ACT con la filosofía fenomenológico-existencial europea  da  una entidad a los valores más sólida que “el catálogo  de elección comercial” que presenta la versión americana de ACT.

3º-LA PROPIA INVESTIGACION DE ACT BASADA EN LA RFT NECESITA DE FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS ANTE-CIENTÍFICOS:

-Esos fundamentos más sólidos se encuentran en la filosofía fenomenológico-existencial, en concreto en las aportaciones de Ortega sobre la estructura genérica de la vida humana en términos de mundaneidad dramática, corporeidad, comunicación y temporalidad, donde la vida es un acontecimiento donde somos lo que hacemos y nos pasa.

4º-OBSESIVIDAD DE ACT POR EL MARCHAMO CIENTÍFICO SIN ELABORACION FILOSÓFICA:

-Uno ya sabe andar y vivir por el mundo antes y al margen del conocimiento científico.

-Las investigaciones de ACT pueden ser más relevantes en el marco filosófico existencial que en el marco  de la RFT.

-La gente vive en el “mundo de la vida” que no necesita fundamentación científica ni “marcos relacionales”, cuyo valor (de la RFT)  está en lo que valgan para la vida.

-Los marcos relacionales de la RFT tendría más valor si se situara a su vez en los “marcos de la experiencia cotidiana” y del contextualismo fenomenológico. Esto por ejemplo tiene sus implicaciones en cómo entender la psicopatología de la esquizofrenia y como abordarla, lo que supone modificaciones importantes a los protocolos habituales de ACT.

-Una mayor conciencia filosófica, ayudaría a la ACT a superar su “complejo cientifista”,  de pasar todo por la “investigación”  para su aceptación. La experiencia fenomenológica es una fuente de datos más rica que la investigacion de laboratorio (que no se niega, pero se ve limitada).

Basado en Marino Pérez Álvarez: Las terapias de tercera generación como terapias contextuales. Editorial Síntesis. Madrid, 2014. Páginas .179-180

¿DE LA TERCERA A LA CUARTA GENERACIÓN EN LAS TERAPIAS COGNITIVAS CONDUCTUALES?

Iremos escribiendo sobre el tema.....

TRANSFERENCIA Y CONTRATRANSFERENCIA: DEL PSICOANALISIS A LA FAP (Artículo J.J. Ruiz, 2013)

Artículo para descargar:  Transferencia y contratransferencia: del psicoanálisis a la fap

Resumen:

   Se presenta sucintamente tres enfoques sobre la transferencia y
la contratransferencia desde las perspectivas psicoanalítica,
cognitiva y conductista. Se hace un recorrido por estos
conceptos relacionales desde el psicoanálisis, pasando por las
terapias cognitivas, hasta el conductismo de tercera generación.
Frente a la moda de explicarlo todo por el cerebro se señala la
importancia de lo relacional como eje central del trabajo clínico,
punto ya importante en el psicoanálisis y que llega hoy a
nuestros días con fuerza renovada en un enfoque
reiteradamente y falsamente presentado como reduccionista y
simplista: el conductista. El enfoque conductista de tercera
generación, representado por la FAP defiende la relación
terapéutica como vehículo esencial del cambio, y lo hace
minimizando los constructos inferidos y maximizando las
conductas concretas con valor clínico

LIBRO EN PROYECTO QUE ESTAMOS HACIENDO...

"Es un libro dirigido tanto al público general como a potenciales terapeutas o consejeros, por lo que a veces se mueve entre lo más técnico y otras en lo más divulgativo, no siendo siempre de fácil lectura, aunque los capítulos con metáforas y ejercicios son los más asequibles para todos/as. El objetivo último es empoderar tanto a los profesionales como a los clientes y recordar a los primeros que la vida nos sitúa con frecuencia al lado de los segundos"  (De la introducción al libro).

CONDUCTISMO Y CEREBRO-SISTEMA NERVIOSO PARTE 3

Artículo de Marino Pérez Álvarez: "Frente al cerebrocentrismo, psicología sin complejos". Infocop. 2012:

http://www.cop.es/infocop/pdf/2067.pdf

CONDUCTISMO Y CEREBRO-SISTEMA NERVIOSO PARTE 2

Artículo: Jairo Tamayo-La relación cerebro conducta. ¿Hacia una nueva dualidad?. International Journal of Psychology and Psychological Therapy. 9, 2, pp.285-293. 2009
Descarga:  http://www.ijpsy.com/volumen9/num2/237/la-relacin-cerebro-conducta-hacia-una-ES.pdf

CONDUCTISMO Y CEREBRO-SISTEMA NERVIOSO PARTE 1

Extracto de la obra de Skinner "Sobre el conductismo" de 1974, donde hace referencia a la investigación neurocientífica y su relación con la psicología:

Decir que “la única base teórica posible para la explicación del comportamiento humano se encuentra en la fisiología del cerebro y del sistema nervioso central”, y que “la adopción de esta base necesariamente conduce a la desaparición de la psicología como ciencia independiente”, es también menospreciar la posibilidad de una ciencia del comportamiento y de lo que ella puede decir respecto de los sentimientos y los estados observados introspectivamente. En la siguiente afirmación se ilustra una situación similar: “Si el hombre espera vivir una vida enmarcada dentro de las líneas racionales, libre de trastornos tales como la guerra, los crímenes y las crisis y las depresiones económicas, tendrá que encontrar la manera de aumentar el tamaño de su cerebro”. Difícilmente se encontraría un ejemplo mejor del efecto perjudicial de la orientación hacia dentro de la investigación fisiológica y mentalista. Si esperamos liberarnos de la guerra, los crímenes y las crisis y depresiones económicas, tendremos que encontrar un ambiente social mejor. 

POR MUCHO QUE USTEDES INSISTAN....

HEXAFLEX DE FLEXIBILIDAD E INFLEXIBILIDAD PSICOLÓGICA