lunes, 29 de enero de 2018

PARAR LAS OLAS O SURFEARLAS



¿QUE VENGO HACIENDO PARA PARAR LAS OLAS DEL MALESTAR?






¿FUNCIONA A LA LARGA? ¿TERMINO FARANDOLAS?






PODEMOS TRABAJAR PARA QUE LAS VEAS DESDE EL PASEO MARÍTIMO Y NO BAJES A PIE DE PLAYA A PARARLAS, AUNQUE DE VEZ EN CUANDO TE MOJES CON LAS OLAS ALTAS MIENTRAS PASEAS POR EL PASEO MARÍTIMO

sábado, 27 de enero de 2018

LIBRO EN PROYECTO: CONDUCTISMO MADE SIMPLE. LA PSICOLOGÍA DEL VERBO


Indice (aún no definitivo)

1. La filosofía conductista: La persona en sus circunstancias de la vida, no en su mente ni en su cerebro.
2. Condicionamiento respondiente: El papel de las cosas que nos pasan en la vida
3. Condicionamiento operante: Cómo nos va en la vida. La importancia de las consecuencias de los actos.
4. Análisis funcional de la Conducta: Entender a las personas en sus acciones, efectos, historia personal y circunstancias de la vida.
5. Conducta verbal y Teoría del Marco Relacional: Cómo la actividad de relacionar cosas mediante el lenguaje es capital en nuestra vida.
6. La investigación científica: La actividad científica como conducta y su importancia.
7. Conductismo y otras psicologías: Que hay de semejanzas y diferencias con ellas
8. Socioconductismo: La importancia de las instituciones e influencias sociales en la conducta de las personas
9. El sujeto/persona en el conductismo: De nuevo la importancia del lenguaje
10. Libertad y dignidad personal: La importancia del contra-control y empoderamiento de grupos y personas.
11. Conductismo y neurociencias: Intereses comunes y divergentes
12. Conductismo y tratamiento psicológico: Tres generaciones como encuadre.
13. Conductismo y educación
14. ¿Qué es y cómo se hace un problema psicológico? Por lo pronto no son enfermedades
15. ¿Terapia “conductista” (contextual  funcional) o cognitiva-conductual? Semejanzas y diferencias

Extracto (provisional también) del Capítulo 1:

         Muchos psicólogos  y pensadores no conductistas suelen mantener que el conductismo presenta a la persona humana como un autómata que responde a estímulos del ambiente de manera refleja, que no le interesa el mundo interior o subjetivo y que lo que propone es manipular a las personas con recompensas y castigos.

Esta falsa imagen se debe en gran parte a un absoluto desconocimiento de lo que es realmente el conductismo promovida por pensadores ajenos a este;  y también a que los propios conductistas no hemos sabido divulgar adecuadamente nuestra propuesta.

Muchas veces-como otros psicólogos de otras corrientes- porque nos hemos conformado con  la satisfacción de creernos más científicos y sabios que el resto, con una cierta consecuencia positiva de soberbia promovida por el intercambio en nuestros propios grupos  y otras, porque sencillamente no ha interesado la cuestión de la divulgación al público general al estar inmersos en mundos de la investigación o la práctica clínica con sus propios avatares  y consecuencias cotidianas.

Con esta obra deseamos aportar una perspectiva renovada  y actualizada del conductismo manteniendo su esencia pero adaptándolo al mundo de hoy.

Para ello hemos tocado varios temas relevantes de los que una Filosofía de la Psicología centrada en la Conducta humana que es Radical (va a la raíz misma de las cosas) que abarca en su extensión a cualquier tema relacionado con la conducta humana desde los llamados, “subjetivos” como el pensar, sentir, recordar, etc.;  hasta cuestiones “impensables” desde otros puntos de vista que el Conductismo pudiera tratar como el tema de la felicidad humana, el sufrimiento, las emociones,  la persona, los valores, “lo inconsciente” y en suma cualquier cuestión humana que tenga que ver con vivir en un hacer continuo e ininterrumpido  en circunstancias diversas mientras estamos vivos.

Ahora bien, el conductismo tiene muchas versiones,  agrupadas globalmente en dos perspectivas, la metodológica y la radical. En esta obra se expone, argumenta y se sostiene la perspectiva Radical desde lo que hemos denominado la “Psicología del Verbo” que es una forma poética y retórica de llamar al Conductismo Radical.

Por lo pronto, el conductismo radical es toda una Filosofía con implicaciones de cómo abordar la psicología y paralelamente la propia vida humana con todos sus problemas y valores.  

lunes, 22 de enero de 2018

UN FORMATO DE ENTREVISTA FAP PARA NO SEGUIR LITERALMENTE

Este es el formato que uso en mi trabajo diario de salud mental pública  con adultos (de manera no rígida)





ENTREVISTA FAP (Ruiz, 2018)

1-VIDA DIARIA¿Qué problemas/progresos tiene en su vida diaria que le traen aqui y quiere compartir conmigo?. ¿En qué momentos eso ocurre más y menos o más o menos fuerte? (A). ¿Qué hace en esos momentos para tratar de dejar de sentirse mal? (B) ¿Y que resulta de eso?. ¿Y como reaccionan otras personas si están presentes? ( C). ¿Con qué aspectos de tu vida pasada relacionas todo esto? (H)--->

2-CONDUCTAS CLÍNICAMENTE RELEVANTES EN CONSULTA Y REGLAS TERAPÉUTICAS:

1-Regla 1 para el terapeuta y respuestas del cliente: Ahora mismo observo que usted aquí y ahora al contarme lo anterior está haciendo tal cosa, ¿qué se observa usted?--→

2-Regla 2 para el terapeuta y respuestas del cliente: Ahora mismo mientras me habla de esto y yo le veo de tal manera yo me siento contigo de tal manera, ¿cómo se siente aquí conmigo?. ¿podemos hacer algo para que tomes contacto con lo que sientes aquí y ahora?-→

3. Regla 3 para el terapeuta y respuestas del cliente: ¿Que cosas estás logrando por ti mismo desde que nos estamos viendo?. Yo al verte así me siento tal, ¿y tú?--→

4.Regla 4 para el terapeuta y respuestas del cliente: ¿Cómo crees que me siento contigo en esta consulta o desde que nos vemos? ¿Y tú conmigo? ¿Y todo esto te está siendo de ayuda en tu vida diaria?-→

5.Regla 5 para el terapeuta y respuestas del cliente: ¿Qué has descubierto que afecta a tus dificultades y progresos y cómo esto te puede ser útil en tu vida diaria?-→

3-CONCEPTUALIZACION DEL CASO:

a-Problemas en la vida diaria:
b-Objetivos en la vida diaria:
c-Historia relevante:
d-CCRS:
e-Conceptos cognitivos-verbales:

f-Objetivos en consulta:



jueves, 18 de enero de 2018

METÁFORA DE LA CHARCA DE LODAZAL




METÁFORA DE LA CHARCA DE LODAZAL (Adaptado por Ruiz, 2018)











Imagina que emprendes un viaje hacia un sitio que para ti es muy importante y valioso; por ejemplo ir a una montaña y conseguir subir a su cima.

Para ello te has hecho de un mapa o tienes un GPS que te indica en qué dirección ir. Te preparas con todo lo necesario para comenzar ese viaje y te diriges hacia ese lugar.

Llega un momento que ves la montaña a lo lejos, ya estás más cerca de ella y eso te satisface.

Al acercarte más a la montaña te sorprendes que a su pié aparezca una charca que la rodea completamente. !Eso no estaba en el mapa ni en el GPS!. !Que mala indicación la del mapa y que GPS más malo te dice tu mente!. !Esto no tenia que estar aquí!. Pero el hecho es que está ahí, ! delante tuya, de tus narices!.

Y por si fuera poco, la charca que rodea a la montaña es un autentico lodazal. Hay barro, mosquitos, suciedad, mucha humedad y hasta mal olor. Tu mente sigue maldiciendo !Esto no tenia que estar aquí!. Pero está ahí, delante de tus ojos, aunque a ti no te guste para nada.

Así que tienes dos opciones. Maldecir, irritarte y marcharte para casa y dejar de lado lo que a ti te importa, o bien llenarte y empaparte de todo lo que lleva meterte en la charca mientras sigues con tu camino hacia lo que te importa que está en lo alto de la montaña; y eso que aún no sabes si en ese camino habrá más obstáculos por descubrir.