SELECCIÓN DE LIBROS EN ESPAÑOL SOBRE TERAPIAS CONTEXTUALES-FUNCIONALES

1.TERAPIA DE ACEPTACIÓN Y COMPROMISO:

https://www.amazon.es/Terapia-aceptaci%C3%B3n-compromiso-ACT-tratamiento/dp/8436817192/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1535514728&sr=8-1&keywords=terapia+de+aceptacion+y+compromiso

https://www.amazon.es/Terapia-Aceptaci%C3%B3n-Compromiso-consciente-Mindfulness/dp/843302695X/ref=sr_1_2?ie=UTF8&qid=1535514728&sr=8-2&keywords=terapia+de+aceptacion+y+compromiso


2. PSICOTERAPIA ANALÍTICA FUNCIONAL:

https://www.amazon.es/Psicoterapia-Anal%C3%ADtica-Funcional-funcional-Psicolog%C3%ADa/dp/8490771502/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1535515026&sr=8-1&keywords=psicoterapia+analitico+funcional

https://www.amazon.es/PSICOTERAPIA-ANAL%C3%8DTICA-FUNCIONAL-interacci%C3%B3n-terap%C3%A9utica/dp/9875919411/ref=sr_1_2?ie=UTF8&qid=1535515026&sr=8-2&keywords=psicoterapia+analitico+funcional


3.TERAPIA DIALÉCTICA-CONDUCTUAL:

https://www.amazon.es/tratamiento-trastornos-personalidad-Psiquiatr%C3%ADa-Psicoterapia/dp/8449314186/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1535515227&sr=1-1&keywords=MARSHA+LINEHAN

https://www.amazon.es/Terapia-dial%C3%A9ctica-comportamental-Psicolog%C3%ADa-Palacios/dp/8490774021/ref=pd_bxgy_14_img_3?_encoding=UTF8&pd_rd_i=8490774021&pd_rd_r=df627b90-ab40-11e8-a1f4-150dcd1d19a7&pd_rd_w=Gd6DM&pd_rd_wg=wDUVc&pf_rd_i=desktop-dp-sims&pf_rd_m=A1AT7YVPFBWXBL&pf_rd_p=2e3dd7d3-6d1b-40e4-bb5b-d9fcb18fd899&pf_rd_r=MGP2V1BHB5HPDYZ3RDHS&pf_rd_s=desktop-dp-sims&pf_rd_t=40701&psc=1&refRID=MGP2V1BHB5HPDYZ3RDHS

4.TERAPIA DE ACTIVACIÓN CONDUCTUAL:

https://www.amazon.es/Activaci%C3%B3n-conductual-Psicolog%C3%ADa-%C3%81lvarez-Barraca/dp/8490772002/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1535515789&sr=1-1&keywords=ACTIVACION+CONDUCTUAL

https://www.amazon.es/Activaci%C3%B3n-Conductual-Depresi%C3%B3n-Biblioteca-Psicolog%C3%ADa/dp/8433026216/ref=sr_1_2?s=books&ie=UTF8&qid=1535515883&sr=1-2&keywords=ACTIVACION+CONDUCTUAL


5. TERAPIA INTEGRAL DE PAREJA:

https://www.amazon.es/Terapia-integral-pareja-Terapias-generaci%C3%B3n/dp/849077322X/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1535515978&sr=1-1&keywords=TERAPIA+INTEGRAL+DE+PAREJA

https://www.amazon.es/Terapia-integral-pareja-paso/dp/8494743368/ref=sr_1_2?s=books&ie=UTF8&qid=1535515978&sr=1-2&keywords=TERAPIA+INTEGRAL+DE+PAREJA

6. TERAPIA  DE INTERACCIÓN PADRES -HIJOS:

https://www.amazon.es/Terapia-interaccio%CC%81n-padres-hijo-Psicolog%C3%ADa-Ascanio/dp/8490774250/ref=sr_1_3?s=books&ie=UTF8&qid=1535516120&sr=1-3&keywords=RAFAEL+FERRO

8.TERAPIAS GRUPALES:

http://www.lulu.com/shop/juan-jos%C3%A9-ruiz-s%C3%A1nchez-and-pilar-and%C3%BAjar-rodr%C3%ADguez-and-gin%C3%A9s-l%C3%B3pez-d%C3%ADaz-and-inmaculada-ruiz-mi%C3%B1arro/terapia-de-aceptaci%C3%B3n-y-compromiso-de-grupo/paperback/product-23189609.html

https://www.amazon.es/Psicoterapia-anal%C3%ADtica-funcional-grupo-Ciencias/dp/8417261168/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1535516230&sr=1-1&keywords=PSICOTERAPIA+ANALITICA+FUNCIONAL+DE+GRUPO


9.REFERENCIAS GENERALES-MODELO DE BASE:

https://www.amazon.es/Contingencia-Drama-Marino-P%C3%A9rez-%C3%81lvarez/dp/8488123434/ref=sr_1_11?ie=UTF8&qid=1535516413&sr=8-11&keywords=MARINO+PEREZ+ALVAREZ

https://www.amazon.es/terapias-generaci%C3%B3n-contextuales-Manuales-psicolog%C3%ADa/dp/8499588298/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1535516520&sr=1-1&keywords=MARINO+PEREZ+ALVAREZ+TERAPIAS+CONTEXTUALES

https://www.amazon.es/Los-problemas-psicol%C3%B3gicos-enfermedades-psicopatolog%C3%ADa/dp/8436829883/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1535516685&sr=1-1

https://www.amazon.es/Manual-consejo-psicol%C3%B3gico-Manuales-psicolog%C3%ADa/dp/849756796X/ref=sr_1_7?s=books&ie=UTF8&qid=1535516828&sr=1-7


10.PROCESOS DE APRENDIZAJE QUE FUNDAMENTAN ESTAS TERAPIAS:

-PROCESOS BÁSICOS:

https://www.amazon.es/Procesos-Psicol%C3%B3gicos-B%C3%A1sicos-An%C3%A1lisis-Funci%C3%B3nal/dp/8436260910/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1535516962&sr=1-1&keywords=PROCESOS+BASICOS+UN+ANALISIS+FUNCIONAL


-TEORÍA DEL MARCO RELACIONAL:

https://www.amazon.es/Aprendiendo-TMR-introducci%C3%B3n-Aplicaciones-Publicaciones/dp/8415969406/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1535517026&sr=1-1&keywords=TEORIA+DEL+MARCO+RELACIONAL

EJERCICIO DE DEFUSIÓN: NUBES EN EL CIELO (Adaptado por Ruiz, 2018)

EJERCICIO DE DEFUSIÓN: NUBES EN EL CIELO (Adaptado por Ruiz, 2018)

Cierra los ojos e imagínate que estás tumbado/a en un prado mirando el cielo donde van pasando una serie de nubes blancas.

Observa que tú estás aquí tumbado en el prado, y las nubes están allí, a mucha distancia de ti, en el cielo, y como van pasando más o menos rápido según el viento que las empuje.

Déjate llevar por el movimiento de las nubes, como van acercándose a tu posición y como terminan alejándose de ti.

Observa cualquier pensamiento que te venga, lo consideres positivo o negativo aquí y ahora, en el momento presente….y ve situándolo en el interior de una de esas nubes, como si le pegaras una etiqueta con ese pensamiento…y haz lo mismo con cualquier otro pensamiento que te venga situándolo en otras de las nubes, incluido el pensamiento, si te viene, “¿Y esto para qué me va a servir?”. Alojalos allí en esas nubes…y observa como ellos están ahora allí a mucha distancia de ti, que estás aquí y ahora tumbado/a en el prado….y observa cómo se mueven en el cielo…y se van alejando cada vez más de ti, hasta que no se puede leer lo que pone dentro de la nube.

Nota como tú observas el cielo con sus nubes. Las nubes están en el cielo, forman parte del cielo, pero no son el cielo azul de fondo. Los pensamientos están en el cielo de tu mente, forman parte de tu mente, pero no son toda tu mente. Y más, tú miras el cielo de tu mente, y miras los pensamientos de tu mente. Tu mente es tuya, pero tú eres más que tu mente, por lo pronto el/la observadora de tu mente.

Observa como en tu mente, en el cielo van y vienen nubes de pensamientos que se acercan, se alejan, desaparecen, vuelven a venir, una vez con nubes más blanquecinas, otras más oscuras, días sin nubes y otros de cielos encapotados…y tu aquí en el prado observándolas y ellas allí en el cielo deambulando.

Date cuenta de la distancia entre las nubes de pensamientos  allí en el cielo y tú aquí en el prado observándolas.

Puedes hacer lo mismo con tus mayores preocupaciones actuales. En vez de evitarlas o tratar de distraerte de ellas, tráela a tu presencia, tráelas a este momento de observar el prado, y ve poniéndolas en las nubes del cielo. Obsérvalas allí en el cielo, y tú aquí en tumbado/a en el prado, como van y vienen, y tú las observas  a distancia sin dejarte llevar con las nubes, ya que ellas tienen su propio movimiento, y tú solo las estás observando aquí.

Ahí a distancia, observándolas, las nubes de tus preocupaciones, angustias, decepciones, temores…..pregúntante: ¿Qué acciones puedo llevar a cabo, que me importen, que sean valiosas para mí cuando me doy cuenta de que mis nubes de preocupaciones son mías, pero yo no soy ellas?

HOJA DE ANOTACIONES DE POTENCIALES CCRS EN CADA SESION DE GRUPO FAP (Ruiz, 2018)

Breve introducción:

En las sesiones de grupo se producen y provocan  ocasiones (A) para que las personas del grupo interactúen entre sí (B) con una determinadas consecuencias que en futuras sesiones grupales (C) que harán que determinadas conductas sean más o menos probable que se repitan en  las siguientes sesiones grupales en presencia de sus compañeros. 

Buscamos observar las "equivalencias funcionales" entre estas potenciales Conductas Clínicamente Relevantes (CCRS) como problemas, progresos y explicaciones tanto referidos en sus vidas diarias como los presentes en las mismas sesiones, de modo que observemos que lo que cuentan les ocurre en sus relaciones de fuera del grupo, se vea reflejado dentro del grupo y viceversa (sobre todo reforzando de manera natural las CCR2 y las CCR3 que ayudan a generalizar las CCR2 presentes en el grupo a la vida diaria).

Aunque existen cuestionarios ya validados como el FIAT (que recoge los 5 aspectos referidos más adelante) y el EOSS (Control público de la experiencia privada) que hemos usado en investigaciones para comprobar la efectividad de la FAP de Grupo, los percibimos demasiado engorrosos para usar sesión a sesión y preferimos para esos fines los aquí referidos no validados, aunque más cercanos a la experiencia real de la dinámica grupal. Esto ni mucho menos menosprecia las escalas validadas para fines de investigación, sino que la contextualizan en función de sus fines y viabilidad, más en grupos grandes con un solo terapeuta, como es nuestro caso.

Para ello hemos elaborado unas hojas de anotaciones tanto para el/la terapeuta como para los propios miembros del grupo como "observadores participantes/coterapeutas" y que nos puede servir para ver varios aspectos relevantes en las relaciones interpersonales (CCRS) agrupadas "topográficamente" en las siguientes categorías. 

1-Contacto y expresión con/de necesidades personales

2-Intercambio del impacto de las conductas ajenas y propias en otros y si mismo/a

3-Expesión y resolución de conflictos y desacuerdos con otras personas

4-Intimidad en las relaciones cercanas

5-Apertura a temas difíciles habitualmente evitados

Esta hoja nos da una información global sesión a sesión (si resumimos sus datos en totales, tanto por personas como por aspectos) de quién ha presentado más y menos potenciales CCRS y que CCRS se han presentado más y menos en cada sesión, no solo mediante el percibir del/la  terapeuta sino por el grupo en conjunto. Además nos puede servir para establecer hipótesis funcionales sujeto a sujeto y el “clima global” del grupo.

Igualmente hemos elaborado otra hoja en la misma línea usando las 5 reglas de la FAP:

1º-Observar CCRs (CCR1, CCR2,CCR3)

2º-Provocar las CCRS en la sesión (habitualmente  los problemas referidos fuera como se presentan aquí en la sesión-CCR1s mantenidas por la evitación funcional) para contactar con potenciales contingencias de cambio y extinción gradual.

3º-Reforzar progresos visibles en la sesión-CCR2s (en relación a objetivos-valores dentro/fuera de la sesión) .

4º-Comprobar el impacto interactivo de las CCRS_TTRS en los intervinientes en esa relación.

5º-Ofrecer interpretaciones funcionales de las CCRs (CCR3) que conecten la mismas con derivación de aproximaciones de acciones valiosas en las vidas del/los clientes (moldeando las propias CCR3 de los clientes que no son funcionales). 

En este caso y siguiendo en nuestra dirección de que los miembros del grupo sean observadores (co-terapeutas) y actores de estas experiencias grupales.

Experimenten y saquen sus conclusiones

Fuente básica:

-Juan José Ruiz Sánchez e Inmaculada Ruiz Miñarro (coordinadores). Psicoterapia analítica funcional de grupo. Edual. Editorial Universidad de Almería. Almería, 2018

-Luis Valero Aguayo y Rafael Ferro: Psicoterapia analítica funcional. El análisis funcional de la sesión clínica. Editorial Síntesis. Madrid, 2015

-Michel A. Reyes Ortega y Jonathan Kanter: Psicoterapia analítica funcional. Una guía clínica para usar la interacción terapéutica como mecanismo de cambio. Colección Latinoamérica Contextual. Editorial Brujas. Argentina, 2017

Las siguientes escalas pueden ser usadas al principio y final  de las sesiones (Escala de Experiencia dentro-fuera del grupo) y en el transcurso de las mismas sesiones (papel observador/a de los miembros del grupo (Hoja de anotaciones sobre la conducta de tus compañeros/as en la sesión de hoy). 

Como todas las escalas que presentamos en este blog están en continua elaboración y revisión, tratando de adaptarlas útilmente a nuestra experiencia con grupos de 8 o más personas en nuestro contexto de la salud mental pública

ESCALA DE FLEXIBILIDAD PSICOLÓGICA (RUIZ, 2018) ADAPTADA DE LA ORIGINAL DE DAVID CHANTRY

La siguiente escala no está aún validada. Puede usarse como un complemento al análisis funcional de la conducta, como datos de evolución en la flexibilidad psicológica de un caso concreto y por si misma en contextos masificados. Una manera de usarla es contar con los aspectos que están más cercanos a la parte derecha del Hexaflex (recursos, potenciales CCR2 a mantener y usar en la terapia) y a la izquierda (deficits, potenciales CCR1 a reducir). 

LISTADO DE ESTUDIOS BASADO EN LA EVIDENCIA SOBRE ACT EN EL PERIODO 2006-2018

Listado de enlaces-estudios de evidencias desde 2006 a 2018 de la ACT:

https://contextualscience.org/state_of_the_act_evidence

SIETE ASPECTOS DE TRABAJO PSICOLÓGICO EN UN SERVICIO PÚBLICO DE SALUD MENTAL "30X30"

"Este servicio de salud mental público, al igual que otros servicios de la sanidad pública, tiene mucha lista de espera entre consultas (alrededor de un mes)  y tiempos de atención por personas de alrededor de 30 minutos por consulta. Por ello en cada consulta tratamos de valorar los aspectos más importantes de su caso y enfocarlo con los recursos con los que contamos en este equipo, y optimizar todo lo que podamos la ayuda que podemos ofrecerle" (Introducción verbal a lo que sigue)



SIETE ASPECTOS DE TRABAJO PSICOLÓGICO (Ruiz 2018)

En la lista de abajo se recogen los aspectos que hemos valorado en su caso que podría necesitar mejorar en su vida para que esta sea más valiosa e importante para usted. Los marcados con un círculo son aquellos que se le propone trabajemos tanto en consulta como en su vida diaria. Recuerde que esto requiere práctica frecuente  y no soluciones mágicas.



ASPECTOS  QUE SE LE PROPONE TRABAJAR EN CONSULTA Y EN SU VIDA DIARIA  

         1
CONEXIÓN: Muchas veces las personas rumiamos y nos “comemos la cabeza” con cosas que nos han pasado o nos preocupamos mucho por lo que nos puede suceder en el futuro, con el efecto de desconectar con las personas y oportunidades presentes. Practicar calmar la mente de esta actividad frenética y centrarla en el presente es lo que le proponemos practicar  

        2
ACEPTACIÓN: Puede darse el caso de que usted quiera deshacerse y quitarse pensamientos, recuerdos, sentimientos o sensaciones molestas. Esto es muy normal. El problema es cuando dedica gran parte de sus días a luchar contra estas experiencias internas alejándose de aquello que le importa en su vida, haciendo que esta se vaya empobreciendo. Practicar el abrirse y aceptar esas experiencias internas evitadas mientras va haciendo aquello que le importa, es lo que le proponemos en este caso  

      3
DEFUSIÓN: En ocasiones nuestros pensamientos y sentimientos pueden tomar el control de nuestras vidas, de modo que nos guiamos por ellos en exceso, perdiendo nosotros la sensación de ser los protagonistas de nuestras vidas. Aquí le proponemos ir trabajando el “despegue progresivo” de estos pensamientos y sentimientos, de modo que sea usted el protagonista de su vida y  no ellos  

     4
YO OBSERVADOR: Nuestra mente puede engancharnos a determinadas historias que nos dice que somos de una manera determinada y que nuestro margen de cambio es escaso o nulo. Aquí le proponemos ir practicando otras perspectivas o puntos de vista que nos abra a otras posibilidades  

     5
VALORES :En ocasiones perdemos el rumbo de nuestra vida, de aquello que realmente para nosotros merece la pena y tiene valor en esta. Aquí le proponemos trabajar para ir tomando contacto con sus valores para que usted note lo que merece la pena en su vida  

     6
COMPROMISOS: Muchas veces vamos dejando de lado actividades y tareas que son importantes para nosotros, haciendo más pobre nuestra vida. Aquí trabajaremos para que usted se active (se ponga en marcha) paso a paso hacia actividades potencialmente valiosas en su vida, de modo que su día a día vaya siendo mas satisfactorio y significativo  

    7
AUTOCOMPASIÓN: A veces somos muy duros y auto-críticos con nosotros mismos y nos tratamos sin compasión alguna. Esto suele ser de poca ayuda a la larga ya que nos lleva al auto-castigo deprimente  más que la estímulo. Aquí le proponemos trabajar con la autocompasión mental y de acciones dirigida a usted mismo


Nota para terapeutas: Todo esto es precedido consulta a consulta de la identificación de esos aspectos tanto referidos en la vida diaria, como presentes en cada consulta (CCRS) y la relación que genera con nosotros como terapeutas  y en otros contextos de su vida (Análisis Funcional de la Conducta Continuo, cita a cita ******). Todo esto está en continuo proceso de revisión y no es una regla a seguir en todo caso y momento.

CONDUCTISMO E INTERACCIÓN SOCIAL (Ruiz, 2018)

LA CUESTIÓN DEL YO DESDE LAS TERAPIAS CONTEXTUALES. SELECCIÓN DE ARTÍCULOS

1-Hablo, luego existo. Una aproximación conductual para entender los problemas del yo. Robert J. Kohlenberg y Mavis  Tsai. Escritos de Psicología. 2001. 5:58-62

https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/208255.pdf

2-The Development  of Self and Perpespective Taking: A Relational Frame Analysis. Yvonne Barnes-Holmes, Dermot Barnes Holmes and Bryan Roche.Vol. 1. Fall, 2001. Behavioral Development Bulletin.

https://dareassociation.org/bdev/bdb_archive/BDB-2001-01-01-042-047.pdf

3-Pérez-Álvarez, Marino; García-Montes, José M.; Sass, Louis La Hora de la Fenomenología en la Esquizofrenia Clínica y Salud, vol. 21, núm. 3, 2010, pp. 221-233 Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid Madrid, España

http://www.redalyc.org/pdf/1806/180615360003.pdf

4-El rol terapéutico ante la personalidad del paciente: desde una perspectiva analítico funcional.Laura Ruiz Jurado Universidad Abierta de Cataluña. Trabajo Final de Grado, Junio de 2013 Consultor: Francisco Martín Murcia.

http://openaccess.uoc.edu/webapps/o2/bitstream/10609/24026/6/lruizjTFC0613memoria.pdf

5-Hipótesis transdiagnóstica desde la Psicoterapia Analítica Funcional: La formación del Yo y sus problemas. Rafael Ferro-García Centro de Psicología Clínica C.E.D.I. Luis Valero-Aguayo. Revista Brasileira de Terapia Comportamental e Cognitiva, 2017, Volume XIX no 3, 145-165

http://www.cop.es/colegiados/gr00777/publicaciones/Ferro%20y%20Valero.pdf

6-Dimensión del yo agente como condición transdiagnóstica.  Juan García-Haro, Henar García-Pascual, Marta González González. Revista de Psicoterapia. Marzo de 2018. Volumen 29. Nº 109. pag.169-187 (Este artículo combina aspectos de las terapias contextuales y existenciales en una línea muy cercana a las propuesta de Marino Pérez Álvarez,  al que se meciona mucho en este artículo****)

http://ojs.revistadepsicoterapia.com/index.php/rdp/article/view/230/87

7-El yo en la Terapia de Aceptación y Compromiso (Blog)

http://www.aceptacion.es/Terapia_Aceptacion-ACT/el_yo.html

FORMATO ACTUAL DE ENTREVISTA FUNCIONAL EN EL SERVICIO DE SALUD MENTAL (Ruiz, 2018)

Es la estructura de entrevista que vengo usando en la actualidad en el servicio de salud mental de Úbeda en citas de 30 minutos por persona, tanto en las entrevistas iniciales como en las sucesivas. No se trata de seguir la regla de recabar necesariamente todos los apartados, dado que cada entrevista tiene sus propios desarrollos, sino de tener una guía general que nos sirva para recabar datos relevantes a usar en las sucesivas sesiones (las revisiones en terapia individual suelen ser a veces cada 3 o 4 semanas).

Habitualmente no suelo usar el diagnostico DSM-CIE  por considerarlo irrelevante, salvo en casos de informes jurídicos y similares. Atención a no tomar esto como una guía-regla a segur en todos los casos.

Muchas de las intervenciones las comparto con mis compañeros de enfermería con los que trabajo en equipo.

También es importante tener en cuenta que el AFC inicial no es algo cristalizado que se hace una vez y punto, sino un proceso continuo consulta a consulta, quizás siendo esto lo más relevante de todo ****

ENTREVISTA FUNCIONAL (Ruiz, 2018)

1. Qué dificultades le traen a consulta/ Evolución de estas en las revisiones:

RS:

-

-

-

-

2.Qué tipo de ayuda espera recibir y que objetivos alcanzar con esta ayuda:

RS:

3.¿Cuándo son más intensas o frecuentes sus dificultades, en presencia de qué personas o situaciones? (A):

RS:

4. ¿Qué suele hacer para tratar evitar, controlar o eliminar esas dificultades? (B):

RS-Distracción:

RS-Evitación de actividades:

RS-Rumiación:

RS-Consumo:

RS-Otras:

5.Consecuencias y costos a corto-largo plazo (C):

RS-Que resultado/coste tiene a la corta/larga las acciones anteriores para esta persona; si eso le acerca o le aleja a la vida que desea, valora y le importa:

RS-Cómo suelen reaccionar las personas de su entorno cuando el/ella presenta esas dificultades y que resulta de esto a la corta y a la larga:

6.Evaluación de la Flexibilidad Psicológica, Adecuación a tratamiento psicológico y CCRS-TCRS en la misma consulta:

RS-Adecuación:

RS-Inflebilidad:

RS-CCRS-Evocación (Necesidades-Valor a temores-Agradecimientos):

7.Propuesta de intervenciones para psicólogo y enfermería:

-PSICÓLOGO:

-ENFERMERÍA:

ALGUNAS AFIRMACIONES ERRÓNEAS SOBRE EL CONDUCTISMO Y POR QUÉ LA SON (Ruiz, 2018)

El listado es parcial. Más extenso en la obra de Skinner "Sobre el conductismo" de 1974.

 Es llamativo que estas afirmaciones sigan apareciendo en muchos textos académicos y no académicos  de corte cognitivista, humanista, psicodinámico y filosófico. En parte esto se debe a un desconocimiento real sobre el conductismo, y sus distintas variedades y a la falta de respuesta y promoción adecuada de los mismos conductistas. 

Basta con buscar en internet la palabra "conductismo" para recabar un listado de afirmaciones semejantes a las aquí referidas. Han pasado 44 años de esta obra de Skinner y aún se mantienen muchas de esas afirmaciones. 

Posiblemente merezca la pena hacer un análisis de los posibles factores que mantienen tales afirmaciones, entre lo que probablemente estén, entre otros muchos, determinados privilegios asociados a la imagen tradicional y popular de los seres humanos, mientras que por otro lado es manipulado para los  intereses de los poderes establecidos socio-económicos-culturales, poderes muchas veces en conflicto entre sí. 

También es cierto que la psicología va de la mano de distintas modas y momentos convenientes a esos poderes, y aparentemente cada "ola de nueva psicología" sustituye a la anterior, al menos en los medios universitarios, pero que en realidad ni el conductismo sustituye al psicoanálisis, ni el cognitivismo al conductismo, ni la neurociencias y el constructivismo-construccionismo  al cognitivismo, existiendo realidades multiniveles asociadas a  contextos, grupos e intereses particulares, y aún a sistemas educativos y de salud  de países, como la moda constructivista en educación por poner un ejemplo.

El conductismo es una  más de estas perspectivas de una filosofía de la conducta humana; perspectiva que apoyamos, pero siendo conscientes de las múltiples-otras perspectivas, cada una con sus particulares implicaciones en las vidas de las personas cuando pasan al terreno de la aplicación.

También dentro del propio conductismo  existen versiones y perspectivas distintas, siendo tres de ella las más destacables en la actualidad, en nuestra opinión: el conductismo radical skinneriano (Skinner su referencia principal), la ciencia contextual postskinneriana (Hayes su principal referencia) y el interconductismo (Kantor y Ribes sus máximos exponentes).

Lo expuesto en este listado sigue un delineamiento-perspectiva más skinneriana y contextual

ALGUNAS AFIRMACIONES ERRÓNEAS SOBRE EL CONDUCTISMO	POR QUÉ ES ERRÓNEA
1.No considera los procesos mentales  internos cognoscitivos y emocionales de las personas como los pensamientos, los sentimientos, la conciencia  y la subjetividad	Lo que plantea es que los llamados procesos mentales son actividades o conductas privadas (ocurren debajo de la piel y solo las percibe quién las tiene) estas se rigen por los mismos principios que las conductas visibles por otros. La mayoría de los llamados procesos mentales o cognoscitivos tienen que ver con la conducta verbal humana, como se aprende y qué funciones tiene en la vida de las personas. Lo mismo para la conciencia y la subjetividad
2.Considera que las personas son seres pasivos  y reactivos que responden  a los estímulos del ambiente como una máquina	Al contrario, los seres humanos son seres realmente activos que son influidos por el mundo en que viven y que al mismo tiempo lo transforman con sus acciones. A esto se refiere realmente la llamada conducta operante
3.No tiene en cuenta los procesos inconscientes que gobiernan la conducta humana	Muchas acciones de las personas son influidas por factores de las esta no se percata. Ahora bien no se comparte la existencia de un aparato interno inconsciente para explicar esas conductas sino la identificación de esos factores que se encuentran en su vida actual y en su historia personal
4. Ignora los factores hereditarios y biológicos de la conducta humana	Al contrario le da mucha importancia a la selección de la conducta filogenética y ambiental. La biología es importante pero la psicología está en otro nivel explicativo que aquella, siendo a veces complementarios
5.Está al servicio de las instituciones del poder establecido que pretenden controlar a la población	El conductismo es una filosofía de la psicología que tiene por objetivo la mejora de la vida de las personas. Otra cosa es el uso que se haga de este y para qué lo use. De hecho hay usos para rebelarse ante el poder establecido y empoderar a las personas
6. Su método de cambio y educación se basa en el uso de premios y castigos	Los premios y castigos se confunden con el termino refuerzo que va mucho más allá del control para complacer a otros y que tiene que ver con cómo les va a las personas en sus vidas con las consecuencias de sus acciones conformado los dramas de sus vidas
7. Plantea que la libertad es una ilusión ya que las personas están determinadas por el medio ambiente	En realidad el conductismo es probabilista más que determinista, ya que las consecuencias de las conductas influyen sobre estas, haciéndola más probable. La conducta puede ser auto-controlada si se aprende a esto. Lo que si plantea es que muchas actividades que creemos libres en realidad son controladas por factores que desconocemos y que conocer como nos afectan aumentan nuestro grado de contra-control, o sea nuestro margen de libertad

Obras de referencia: 

-B.F. Skinner-Sobre el conductismo. 1974 (traducción Ed. Orbis-Barcelona de 1986)

-Marino Pérez Álvarez-Contingencia y drama. La psicología según el conductismo. Minerva Ediciones, Madrid, 2004

ALGUNOS EJERCICIOS-METÁFORAS DE DEFUSIÓN COGNITIVA (Ruiz, 2018)

¿LAS TERAPIAS BASADAS EN LA AUTOCOMPASION TIENEN EVIDENCIAS O SON MÁS UNA MODA DE MARKETING Y VENTA COMERCIAL?

PSICOFÁRMACOS Y TERAPIAS DE TERCERA GENERACIÓN

LA AGENDA DEL CLIENTE COMO RESISTENCIA AL CAMBIO Y LA IMPORTANCIA DE LA DESESPERANZA CREATIVA

OBSTÁCULOS PARA LA FLEXIBILIDAD PSICOLÓGICA. RESUMEN (Ruiz, 2018)

OBSTÁCULOS PARA LA FLEXIBILIDAD PSICOLÓGICA. RESUMEN

 (Ruiz, 2018)

1. Todos los seres vivos, incluidos los humanos estamos/somos preparados filogenéticamente y socioculturalmente para evitar y apartarnos del dolor y el malestar. Las funciones de reforzamiento negativo a corto plazo tienen un gran control sobre la conducta humana. Esto es un mecanismo adaptativo. Se convierte en problemática cuando se vuelve no funcional para las personas, o sea les aleja de fuentes de reforzamiento a largo plazo (una vida valiosa e importante). La no funcionalidad proviene de las experiencias aprendidas de las personas en las circunstancias de sus vidas pasadas y sus relaciones cotidianas actuales.

2. Nuestra cultura fomenta los procedimientos del control del malestar emocional y desarrolla toda una red sanitaria  de la salud mental dirigida al manejo de las experiencias internas desagradables. Esto se convierte en problemático cuando el control de los síntomas se impone al desarrollo de una vida valiosa y cuando estas experiencias  de la vida cotidiana se convierten en enfermedades a tratar.

3.Los sistemas habituales de salud mental influyen y son influidos por los sistemas socioculturales dominantes que desarrollan un sistema de redes entrelazados de contingencias: La red causal “material” que afirma que los problemas psicológicos están hechos de enfermedades del cerebro o fallos mentales, una red causal “formal” que afirma que esas enfermedades mentales-cerebrales adoptan formas de conglomerados diagnosticables/clasificables (DSM-CIE); una red causal “eficiente” que implican unos actores que conforman el trastorno como drama interactivo, entre el paciente, sus allegados y el clínico; y un red causal “final” que hace que el trastorno tenga una finalidad o función, advertida o no por los implicados, que a menudo suponen intentos de adaptación a circunstancias vitales difíciles para las personas.

4.La arbitrariedad que proporciona el lenguaje como operante relacional (reforzado además socio-culturalmente) produciendo efectos como la literalidad del lenguaje (pensar y hablar de eventos puede adoptar funciones de  malestar similares a experimentarlos directamente); formación de clases y categorías arbitrarias (que nos hacen clasificar rígidamente/polarizadamente de manera cristalizada a las personas, cosas y eventos de la vida); la necesidad de que nuestros relatos de las cosas sean coherentes y fundamentados en buenas razones (que puede llevarnos a conflictos con personas con perspectivas e intereses diferentes y a justificarnos en las razones en vez de contactar con las experiencias directas de la vida) y la insistencia socio-cultural que para llevar una vida feliz hay primero que eliminar o controlar los pensamientos, sensaciones y sentimientos molestos y desagradables,con el efecto de una lucha encarnizada contra estos, alejándonos  más aún de acciones dirigidas a valores