jueves, 12 de marzo de 2020

LIBRO "PROSOCIAL". GENERANDO COLABORACIÓN HUMANA

 

 

Prosocial: Using Evolutionary Science to Build Productive, Equitable, and Collaborative Groups (Inglés) Tapa blanda – 28 nov 2019


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Hace más de un siglo Alfred Adler resaltó la importancia del "sentimiento de comunidad o interés social" en la resolución de los problemas humanos y la propia supervivencia de la humanidad (Ver por ejemplo el libro "El sentido de la Vida" de Adler de 1933 y otras obras ) Ver nuestra entrada en el blog "Adleriana" : 



Desde hace bastantes años sin embargo ha pasado desapercibido para muchos psicólogos y estudiosos (debido al sesgo endocéntrico que de cada comunidad o escuela de la psicología se auto-abastece solo de sus propias referencias)  que desde el llamado "Socio-conductismo" y aún ciertas terapias conductistas (p,e la psicoterapia analítica funcional de Kohlemberg y Tsai) se viene trabajando desde hace unos años (Carrara, Guerin, etc) en la importancia de la conexión social y la estimulación de la cooperación social para atajar grandes problemas que vienen acompañando a nuestra vida actual.  

A menudo se entiende que el conductismo es una psicología estímulo-respuesta, argumento del todo ridículo y lejos de la realidad dada su complejidad y propuestas operativas (no solo teóricas) a la resolución de graves problemas humanos como el calentamiento global, la pobreza, los conflictos sociales y entre países, etc. 

Un claro ejemplo artículado con propuestas concretas es este libro llamado "Prosocial" realizado por autores relevantes del conductismo de tercera generación en su vertiente contextual funcional y evolutiva de la que resumimos en español una pequeña parte:

"Al mirar hacia el futuro del mundo, vemos problemas formidables por resolver. 
Estamos rapidamente contaminando nuestro planeta, sobrecalentando nuestra 
atmósfera y desviando más de la mitad del riqueza y recursos de todo nuestro 
planeta en manos de unas pocas docenas de personas. 

Nosotros entablamos relaciones competitivas dentro y entre personas y 
organizaciones que no solo son un desperdicio, sino una fuente de sufrimiento 
para muchos. La pobreza extrema se sienta desnuda adyacente al consumo excesivo
 y codicia conspicua, una dinámica que a menudo estalla en ciclos de violencia 
y opresión. 
 
Muchas personas afirman que estas tendencias más destructivas en la modernidad 
son manifestaciones de la naturaleza humana. ¿Pero a qué naturaleza humana se 
refieren? Claramente, hay muchos lados de los humanos y las "naturalezas" que 
expresan. La gente también es servicial, amigable y cooperativa. En todas
partes podemos encontrar personas que trabajan juntas en pequeños grupos y 
comunidades  por el bien común. Diariamente, en prácticamente todas las 
sociedades del mundo, podemos atestigüe el amor, el sacrificio colectivo y el 
cuidado de los demás.
 
  Es con estas múltiples naturalezas humanas en mente que encuentro este libro 
de Atkins,Wilson y Hayes deben ser tan oportunos y tan importantes. 
Aprovechando el premio Nobel–Obra ganadora de Elinor Ostrom, estos autores 
se basan tanto en la teoría evolutiva como en la ciencia conductista de 
vanguardia para especificar las características de los grupos que no solo 
pueden hacerlo bien por sus miembros, pero también forjar una dirección 
positiva en relación con el resto de los contextos ecologícos en las que 
están incrustados. 

Subyacente a la teoría profunda que informa a Prosocial  se refieren a las  
prácticas en una comprensión de nuestra naturaleza humana complejamente 
evolucionada. Si,  podemos ser competitivos y destructivos, pero también 
podemos ser cooperativos, constructivos y generosos.

La naturaleza humana que mostramos no es solo una cuestión genética, sino 
también social. Los diseños ambientales en los que nos encontramos. 
Comprender los elementos centrales de tales entornos son clave para 
catalizar lo mejor de nuestras tendencias humanas evolucionadas y 
capacidades, que resultan ser múltiples."

sábado, 15 de febrero de 2020

REVISIÓN SISTEMÁTICA DE LA EFICACIA DE ACT EN EL TRATAMIENTO PSICOLÓGICO DE PACIENTES CON CÁNCER (2019)




ARTÍCULO DE 2019:

Revisión sistemática sobre la eficacia de la Terapia de Aceptación y Compromiso (ACT) en el tratamiento psicológico de pacientes con cáncer. Alba María García Rasero1*, José Antonio Tamayo Hernández

Psicooncología 2019; 16(1): 101-125



Resumen: Introducción: Aunque se han publicado muchos estudios que han intentado demostrar la eficacia de diferentes tratamientos psicológicos en pacientes con cáncer; hasta la fecha no se ha revisado la evidencia disponible sobre la eficacia de la Terapia de Aceptación y Compromiso (ACT) en estos pacientes. 

Objetivo: se pretende analizar sistemáticamente la evidencia empírica sobre la ACT en el tratamiento psicológico de los enfermos con cáncer. 

Método: se ha realizado una búsqueda en las bases de datos PubMed, Science Direct, Medline, Psychology and Behavioral Sciences Collection, Journal of Contextual Psychology y Cochrane Biblioteca. Resultados: De los 108 artículos encontrados, se han seleccionado para la revisión un total de 8, que seguían un diseño experimental o cuasiexperimental en pacientes adultos diagnosticados de cáncer tratados con ACT. 

Conclusiones: Los resultados, aunque heterogéneos, sugieren mejorías a medio – largo plazo en las variables de ansiedad, depresión, aceptación, calidad de vida, distrés y flexibilidad psicológica. Además, la ACT ha resultado ser más eficaz que otras terapias psicológicas. De este modo, a pesar de las limitaciones encontradas en este estudio, se han obtenido resultados prometedores para futuras revisiones y/ o metaanálisis

viernes, 14 de febrero de 2020

CONDUCTA DE SONIDO VERBAL (COMO NOS SUENA QUIEN NOS HABLA) UN DESARROLLO DE LA CONDUCTA VERBAL SKINNERIANA. .(Máximus Peperkamp).




¿Qué es la conducta de sonido verbal? (Traducción de un artículo): COMO NOS SUENA EL HABLANTE

Original en inglés


En "Operantes, número III, 2018", hay un artículo "¿Cómo debemos determinar las unidades de análisis apropiadas en una ciencia del comportamiento?" en el que David C. Palmer es entrevistado por David Roth. Se afirma que "El propósito de esta entrevista es discutir los puntos principales de un artículo fundamental que Skinner escribió en 1935, titulado “La naturaleza genérica de los conceptos de estímulo y respuesta".

Voy a comentar su entrevista, ya que algunas de las cosas de las que habla Palmer me ayudan a aclarar la distinción entre Sound Verbal Behavior (SVB) y Noxious Verbal Behavior (NVB).

El lector necesita saber que estos dos patrones universales del habla son fácilmente observables si el observador escucha cómo suenan las voces mientras hablan. Seguramente, todos pueden escuchar y reconocer que las voces SVB suenan diferentes a las voces NVB, pero como los conductistas no han analizado los patrones de habla en función de cómo suena el hablante, han pasado por alto o, es más preciso escribir o decir, que  estas dos formas de hablar mutuamente excluyentes.

Es importante reconocer que la distinción SVB / NVB es desde la perspectiva del oyente del discurso del hablante, mientras que Skinner toma la perspectiva del hablante del comportamiento verbal (1957). Mientras Skinner menciona al orador como oyente propio, su punto de vista ofusca al oyente como orador propio. Este NO es un juego de palabras que estoy jugando, ya que el oyente que escucha el sonido del orador se ve, como orador, afectado por el tono de voz de ese orador. Dicho de otra manera, el orador invita al oyente a SVB o lo obliga a entrar en NVB.

Palmer lamenta el hecho de que el documento (1935) "La naturaleza genérica de los conceptos de estímulo y respuesta" (1935) casi nunca es leído por ningún estudiante en la actualidad. Según Palmer, el documento es importante ya que "establece un procedimiento mediante el cual se pueden identificar las unidades apropiadas de estímulo y respuesta en el análisis del comportamiento". Sin embargo, no reconoce que este procedimiento esencial, que pertenece al razonamiento inductivo, no se utiliza debido a nuestra participación en NVB. Cuando Palmer escribe "La mayoría de las personas no son conscientes de que incluso hay un problema, porque usan variables dependientes e independientes que ya han sido" validadas "por otros antes que ellos", no se da cuenta de que se está refiriendo al sesgo que mantiene nuestro forma común de hablar El hablante de NVB no se escucha a sí mismo mientras habla, ya que solo se preocupa por si los demás lo están escuchando. Los altavoces NVB dominan a los oyentes con una contingencia negativa.
Los oradores NVB contundentes, insensibles, superiores y poderosos siempre determinan, durante cualquier conversación, quién puede hablar (y por cuánto tiempo y sobre qué) y quién DEBE permanecer en silencio y escuchar (y ser inferior, respetuoso, cortés, obediente y seguir las órdenes) .  Skinner, quien, en mi opinión, sin saberlo, está tratando de abordar la necesidad de SVB, argumenta que “las unidades de análisis no deben definirse de antemano. Más bien, deben determinarse buscando relaciones ordenadas entre el comportamiento y sus variables independientes. Deberíamos adoptar aquellas definiciones que produzcan un orden máximo en nuestros datos". Una vez que aprendemos acerca de la distinción SVB / NVB, nos sorprende el "orden en nuestros datos".

Una vez que reconocemos el sonido de la voz del hablante como una variable independiente, nos damos cuenta de lo que determina nuestro comportamiento al hablar, la variable dependiente. Los franceses tienen un dicho famoso: C'est le ton qui fait la musique, que significa: es el tono que hace la música o no es lo que dices sino cómo lo dices. Este dicho describe las "relaciones ordenadas entre el comportamiento y sus variables independientes", pero debe ser declarado muy EMPÁTICAMENTE, es una pérdida total de tiempo seguir "MIRANDO" en lugar de ESCUCHAR las "relaciones ordenadas entre el comportamiento y sus variables independientes".

Cabe señalar que Skinner llegó a definir la "unidad de comportamiento" para una rata como "cualquier comportamiento que presione la palanca con la fuerza suficiente para operar el interruptor". Cualquiera que pueda leer esto, puede entender que Skinner OBSERVÓ y contó las prensas de palanca de la rata. Los humanos también OBSERVAMOS ESCUCHANDO, es decir, ESCUCHAR es la forma por excelencia de OBSERVAR, especialmente durante nuestra comunicación oral. En otras palabras, en el proceso de definir su "unidad de comportamiento", de Skinner




Notas:

Todo esto es bastante novedoso y requiere un análisis mas detallado, que su autor me ha dicho me compartirá (y yo con vosotros). Como conductista autodidacta (así se define Peperkamp) y en comunicación personal me confirma que como suena el hablante (para el oyente) y para si mismo si lo discrimina (se da cuenta) depende de la historia personal de ambos, del contexto actual y de factores socio-culturales en torno a la conducta verbal.

jueves, 13 de febrero de 2020

ARTÍCULO: ESCUCHANDO LA VOZ DE LAS PERSONAS QUE ESCUCHAN VOCES (2017) Y OTROS ENLACES RELACIONADOS






1) Escuchando la voz de las personas que escuchan voces

Rev. Asoc. Esp. Neuropsiq. vol.37 no.131 Madrid ene./jun. 2017

Miguel Ángel Martínez Barberoa, María Cristina Coca Pereirab, Gema Pérez Villalbaa y María Victoria Martínez Hernández c
a Centro de Día Latina, Madrid, España.*
b Facultad de Psicología, Universidad Autónoma de Madrid, España.
c Centro de Rehabilitación Psicosocial y Centro de Rehabilitación Laboral Vázquez de Mella, Madrid, España.*
* Red Pública de Atención Social a Personas con Enfermedad Mental de la Consejería de Políticas Sociales y Familia de la Comunidad de Madrid. Gestión técnica: Grupo 5

Descarga del artículo:AQUÍ

RESUMEN:

El presente estudio pretende explorar los aportes percibidos por los miembros de un grupo de escucha de voces (GEV) que acuden a un Centro de Día para personas con trastorno mental grave. Se ha utilizado una metodología cualitativa realizando entrevistas en profundidad a los participantes. Las experiencias previas que estas personas tuvieron cuando intentaron hablar sobre sus voces fueron generalmente negativas. Los resultados muestran que la participación en el GEV tiene un impacto positivo en la vivencia subjetiva de la persona, refiriendo un mayor control sobre la experiencia, una visión menos negativa de la misma y un menor temor ante la presencia de las voces. El hecho de compartir la experiencia con "iguales" fomenta la esperanza, disminuye el aislamiento y mejora la relación de la persona con sus voces. Los resultados plantean la necesidad de reflexionar sobre el tipo de prácticas que se llevan a cabo en los dispositivos de atención en salud mental y servicios sociales y la filosofía que subyace a las mismas.

2) Perspectivas emergentes del movimiento de escuchadores de voces: implicaciones para la investigación y la práctica; VVAA 


3) Las personas con psicosis que deciden convivir con las voces que escuchan

4) VÍDEO:

Entrevoces entrevista a Jacqui Dillon




martes, 11 de febrero de 2020

ECONOMÍA CONDUCTUAL: SELECCIÓN DE ALGUNOS ARTÍCULOS







1-Economía conductual, principios generales e implicaciones. Gustavo A. Esguerra. Universidad del Rosario, Colombia Cuadernos Hispanoamericanos de Psicología l Enero - junio 2015, Vol. 15 No. 1, pp 67-72

ARTÍCULO-AQUÍ

2-Economía conductual: Pasado, presente y futuro. Richard Thaler. Revista de Economía Institucional, vol. 20, n.º 38, primer semestre/2018, pp. 9-43

ARTÍCULO-AQUÍ

3-La economía conductual y el análisis experimental del comportamiento de consumo.WILLIAM MONTGOMERY U. Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, Perú REVISTA IIPSI FACULTAD DE PSICOLOGÍA UNMSM. VOL. 14 - N.º 1 - 2011 PP. 281 - 292

ARTÍCULO-AQUÍ

4-ENLACE A ARTÍCULO EN PÁGINA WEB "FINANZAS"

SOBRE EL “REVIVAL" OPERANTE/RESPONDIENTE DE LAS TERAPIAS CONTEXTUALES (Ruiz, 2020)


SOBRE EL “REVIVAL" OPERANTE/RESPONDIENTE DE LAS TERAPIAS CONTEXTUALES (Ruiz, 2020)



Asistimos a un “revival” operante de re-lecturas de las aportaciones de las terapias contextuales desde la perspectiva operante, y aún, en algunos casos respondiente de las Teoría del Marco Relacional que da soporte a muchas de estas terapias.

Por mi parte es un movimiento que apoyo (dado que es me es reforzante lo skinneriano junto y combinado con lo postskineriano) pero con algunos matices, sobre todo cuando se dice que eso ya estaba aportado antes de lo contextual.

La verdad es que no veo que eso haya sido realmente así.

Un ejemplo claro de la aportación contextual a las terapias conductuales previas es la cuestión de los valores y la aceptación ausentes en aquellas en el sentido de regulación personal de la operante general de la vida de cada cual. Posteriormente de manera forzada, a mi criterio se ha dicho que eso ya estaba, pero creo que no es así. 

Basta con ojear los manuales de terapia conducta previos para ver que se centraban mayormente en déficit y excesos conductuales e insistían en el control y cambio de la conducta más que en la aceptación y aún menos en el horizonte vital del cliente.

Además su objetivo habitual era conductas discretas más que clases de conductas. Paradójicamente muchas veces lo contextual es más fiel a lo skinneriano que la terapia de conducta previa a estas. Otra cosa bien distinta es la "relectura operante de lo contextual", pero para que haya re-lectura, antes ha de haber algo nuevo que releer, que antes no existía tal cual.

Lo contextual al menos ha introducido la cuestión existencial en el conductismo, lo que no es un asunto menor ni banal.

Volver a Skinner,  como principal referencia lo apoyo.  Y lo apoyo no solo desde la referencia a sus investigaciones, sino sobre todo por su filosofía conductista radical que sitia los problemas de las personas en los ambientes de sus vidas concretas

Ejemplo de cómo lo skinneriano y lo postskinneriano se combinan de modo productivo lo encontramos por ejemplo en el uso de la Matrix de Kevin Polk, que sitúa los problemas de las personas como operantes generalizadas (clases de conductas)  en sus contextos de su vida y no como un listado de conductas específicas a controlar o modificar.

Otro ejemplo es el uso del Análisis Funcional continuo junto a los recursos verbales de la RFT, en especial de las metáforas de Niklas Torneke.

Releer lo que se ha aportado es ventajoso, pero se olvida lo aportado en demasía, y no es poco esto.

Pensar que después de Skinner no se aportado nada, pues mire usted, no.


ENTREVISTA A KESTER CARRARA. ANÁLISIS DEL COMPORTAMIENTO Y POLÍTICAS PÚBLICAS EN BRASIL. 2018



[Entrevista] Kester Carrara habla sobre Análisis de comportamiento y políticas públicas en Brasil

Original en portugués:

Publicado en 08/03/2018por VHSouza
El profesor Dr.  Kester Carrara es profesor gratuito en el Departamento de Psicología de la Facultad de Ciencias de la Unesp en Bauru, uno de los nombres más importantes en el Análisis del Comportamiento en Brasil. Entre sus obras más reconocidas se encuentra el libro originado en su tesis doctoral "Comportamiento radical: crítico y metacrítico" de la Unesp. Kester es el líder del Grupo de Estudio e Investigación sobre Diseños Culturales (GEDEPEC) y recientemente fundó la Red Nacional para el Análisis del Comportamiento de la Cultura y las Políticas Públicas (RNACCPP) en un esfuerzo por integrar analistas de comportamiento que producen en el campo de los diseños culturales con interés en políticas públicas. Puede consultar más en el sitio web del grupo haciendo clic  aquí.
Se trata principalmente de la relación entre el Análisis de Comportamiento y las políticas públicas y de esta articulación nacional que se forma, el RNACCPP del que habló Carrara en esta entrevista. ¡Buena lectura!
Una versión en inglés se puede encontrar  aquí .

Cuéntanos un poco sobre tu formación académica e investigación. ¿Cómo te llevó al tema de la cultura y las políticas públicas?

Mi maestría fue en la PUC, mi doctorado y docente en la Unesp. En el segundo año de graduación comencé a hacer contacto con Behavior Analysis, escuchando atentamente las clases de José Arthur D'Incao, entonces un recién graduado de Experimental en USP, asesorando al profesor. Carolina Bori. También aprendí de Maly Deliti, del excelente antropólogo Hubert Prudant Hademakers, de Jerusa Vieira Gomes y Geraldo Paiva. Luego, fui supervisado por Sérgio Luna, en el Programa de Psicología Educativa de la PUC. Allí también aprendí de José Severo de Camargo Pereira y de un brillante dúo de filosofía de la ciencia, Octany Silveira da Motta y Leônidas Hegenberg. Mi doctorado pasó a la Unesp, a partir de un proyecto que ya había comenzado en la Unicamp y que terminó consolidándose en el Programa de Educación de Marília. De esa tesis se originó mi primer libro,El conductismo radical: crítico y metacrítico . En todas estas instancias académicas, mi interés principal, desde 1970, fue aprender el Análisis de Comportamiento, un objetivo que todavía es central en mi vida profesional. Es un hecho que en ese momento había pocos cursos de posgrado, apoyo institucional limitado y promoción de la investigación y escasa literatura en el país. Por ejemplo, recuerdo, con ocasión de mi doctorado, haber pasado días, meses en la biblioteca de la Unesp en Marília, consultando la voluminosa colección de resúmenes psicológicos.. Pero debo confesar que, aunque fue agotador, fue una actividad que me gustaba hacer. A pesar de mi madurez intelectual con mi doctorado y mi enseñanza gratuita y, con eso, una cierta verticalización de mi autocrítica teórica en relación con el conductismo radical, siempre he mantenido el optimismo con respecto a la posibilidad de una contribución conductual a mejores condiciones de vida en la sociedad. En estos tiempos, es un "optimismo contenido" (en el sentido de que mi querido amigo José Antonio Damásio Abib usa esta expresión en su artículo de 1993 sobre Psicología como ciencia, publicado en la Revista Teoria e Pesquisa ). Es cierto que hoy soy más escéptico sobre la posibilidad de una verdadera revolución conductual hacia James Holland. Ya no pienso fielmente en los mismos términos en que comencé, en la década de 1980, a esbozar análisis y proposiciones de lo que luego designaríamos como Análisis de comportamiento de la cultura. Sin embargo, establecer un grupo de investigación, desarrollar proyectos de productividad con el apoyo del CNPq y participar en debates con otros analistas en los congresos fue un arreglo de contingencias "intuitivamente perfectas" para mantenerme involucrado en varios frentes en términos de diseños culturales. Por lo tanto, las discusiones sobre posibles contribuciones conductuales a la formulación de políticas públicas fueron un paso. Ha sido mi principal interés de investigación durante varios años.

¿Cómo surgió la Red Nacional para el Análisis del Comportamiento de la Cultura y las Políticas Públicas (RNACCPP)?

Esta iniciativa es reciente y cuenta con el apoyo del personal de mi grupo de investigación, GEPEDEC. La idea es encontrar una forma de articulación constante y consistente de analistas de comportamiento interesados ​​en prácticas culturales, en Brasil, con el fin de compartir proyectos, bibliografía y propuestas de intervención en políticas públicas y otros segmentos sociales organizados. RNACCPP no es una institución formal, sino que solo constituye una iniciativa para permitir la cooperación en iniciativas de investigación e intervención en un inmenso territorio nacional en el que se distribuyen los investigadores. Pretendemos que esta red se consolide y pueda generar propuestas para contribuir a la mejora de los programas públicos, generar conocimientos precisos y reunir a analistas en el área de las prácticas culturales. El primer movimiento de afiliación ya ha presentado un resultado importante: más de 130 profesionales hicieron comentarios positivos sobre nuestra primera invitación de membresía. El sitio web de RNACCPP está casi listo y planeamos proporcionar nuevos recursos y estrategias de aproximación y cooperación para fines de agosto, independientemente de si nosotros, los participantes, pensamos de maneras menos o más diferentes en términos de puntos de vista conceptuales. o aplicado en nuestra área.   

¿Puede contarnos un poco sobre lo que ha producido el Grupo de Estudios e Investigación en Diseños Culturales (GEPEDEC)?

El grupo está registrado en el Directorio de Grupos de Investigación CNPq y certificado por la Unesp desde 2008. Fue creado por nosotros para garantizar un espacio para un estudio más profundo de textos, formulación y discusión de proyectos, lugar de reunión con supervisores y estudiantes de pregrado y polvos que trabajan con nosotros. Allí ya hemos discutido los temas más diversos que conforman el análisis conductual de la cultura. En general, los proyectos de investigación, particularmente para estudiantes de maestría y doctorado, se han producido y discutido dentro del alcance de GEPEDEC.

¿Cómo evalúa la importancia del RNACCPP para el crecimiento del tema de las políticas públicas dentro de la investigación y el desempeño del analista de comportamiento?

RNACCPP es una iniciativa que solo puede ser reconocida como una referencia en la medida en que produce resultados de investigación y aplicación que también ganan visibilidad en el escenario extra-académico. La funcionalidad de los principios del Análisis de comportamiento convence al público externo más que las explicaciones conceptuales sobre los resultados de nuestra investigación. Si eso tiene sentido, una organización como esta red de cooperación, incluso si se establece informalmente, puede obtener crédito de la sociedad, ya que contribuye a los cambios sociales del país hacia una sociedad más justa, transparente y solidaria. Esperamos que el RNACCPP traiga buenos resultados. Personalmente, debido a la edad, pronto (pero con una fecha aún incierta) debo retirarme. Espero, junto con el personal de GEPEDEC, dejar este legado a los más jóvenes.

¿Cómo es la producción del análisis de comportamiento en el campo de las políticas públicas en Brasil?

Sigue siendo muy fértil, con nuevas iniciativas que aparecen todo el tiempo en los diferentes "rincones" del país. Creo que Brasil es el lugar donde coinciden un número significativo de analistas de comportamiento y (desafortunadamente), una demanda social muy alta para la renovación de políticas públicas que, de hecho, satisfagan las expectativas de una vida social fraterna, igualitaria, justa y solidaria. . Donde las demandas son más intensas, parece haber una mayor motivación para crear soluciones comunitarias más rápidas y efectivas. Si es así, se espera, por ejemplo, que los graves y extensos problemas sociales de los países subdesarrollados o en desarrollo sean una razón para la aparición de modos emergentes de organización que, ni siquiera (y no) constituyan tecnocracias, pueden, en contrapartida,

¿Hay alguna experiencia en otros países que se parezca a lo que se ha construido aquí?

La producción científica, como mencioné, es, hasta cierto punto, "empujada" por las demandas sociales. Cuando consultamos, por ejemplo, a la organización Transparencia Internacional , esperamos menos que surjan soluciones a los problemas con un enfoque en los países nórdicos y mucho más, en contraste, que las propuestas de soluciones resultan de movimientos político-ideológicos y desarrollo científico en los países latinos. Quizás esto no sea una regla, porque esto es meramente especulación y no tiene sustrato empírico. Pero puede tener algún sentido. Si es así, es natural que esperemos que podamos ser los defensores, como dicen, los protagonistas de los problemas y, también, de las buenas soluciones. En este caso particular de Transparencia, para conocer un análisis preliminar aplicado al problema de la corrupción, sugiero leer " Corrupción y selección por consecuencias: un análisis conductual ", por Carrara, K. y Fernandes, DM, en Psicología: teoría e investigación , 2018, vol. 34. Organizados en asociaciones, organismos de representación categórica e iniciativas libres de reglas estrictas, como el RNACCPP, quizás corroboremos el dicho "todos juntos somos fuertes".

Otros campos de la psicología, como la psicología social y la psicología comunitaria, tienen una larga historia de investigación y producción sobre políticas públicas en las que el enfoque analítico-conductual no es el marco teórico y metodológico principal. ¿Qué puede aportar el análisis de comportamiento sobre la novedad y el avance en relación con lo que ya está consolidado bajo el título de psicología política en Brasil?

Creo, francamente, que otros enfoques de la psicología también han hecho y continúan haciendo contribuciones importantes a los problemas sociales. El hecho de que el sesgo empírico sea ahora más sorprendente con el Análisis de comportamiento no nos autoriza a creer que nuestro conocimiento y nuestras estrategias constituyen la solución a todos los problemas de la sociedad. Quizás la ventaja que podamos tener al tratar con el marco de las relaciones funcionales diseñadas por la díada de Mach-Skinner para abordar los problemas humanos no es tan grande, pero todavía es una cuestión de trabajar bajo el sesgo del optimismo contenido, que, sin embargo, Sigue siendo optimista.

¿Cuáles son las expectativas sobre futuros proyectos que integren contextos de políticas públicas con el análisis de comportamiento?

Conociendo, en una red, el perfil de los profesionales interesados ​​en el tema, probablemente aparecerán expresiones de interés temático que en sí mismas serán motivo de articulación y propuesta de proyectos. Pero no estaremos en contacto solo internamente con el grupo de analistas. Otros profesionales, sociólogos, antropólogos, economistas interesados ​​en temas de comportamiento y estrategias, pueden acercarse con miras a la investigación y las acciones de intervención de interés público. Algo similar ya está sucediendo de forma esporádica y sectorial, por ejemplo, con proyectos respaldados por el concepto de empuje, ya frecuente en algunos sectores públicos, como la Escuela de Administración Pública. Después de las próximas elecciones, tendremos definiciones más claras de las posibilidades y la receptividad a la aproximación entre la ciencia y la gestión pública (en términos de lo que Skinner llamó "agencias de control") con fines dirigidos al bienestar social.

¡El equipo del Boletín Contexto le agradece mucho su participación, Dr. Kester Carrara!
También estoy agradecido por la invitación a la entrevista y por la oportunidad de responder las preguntas que el personal de Contexto me hizo amablemente.