sábado, 11 de noviembre de 2017

ARTÍCULO 2017: INTEGRANDO ACT Y PCIT EN NIÑO CON TR.NEGATIVISTA DESAFIANTE






Artículo:

Rafael Ferro García, Lourdes Ascanio Velasco y Luis Valero Aguayo: Integrando la terapia de aceptación y compromiso con la terapia de interacción padres-hijos en un niño con trastorno negativista desafiante.

Revista de Psicología Clínica con Niños y Adolescentes.Vol. 4. Nº. 1 - Enero 2017 - pp 33-40

Resumen:
 
La Terapia de Interacción Padres-Hijos (PCIT, Parent-Child Interaction Therapy) es una terapia validada empíricamente como eficaz en problemas de la infancia. La Terapia de Aceptación y Compromiso (ACT) puede mejorar los resultados de PCIT con aquellos padres que presentan evitaciónexperiencial como una barrera para aplicar las técnicas conductuales y las contingencias adecuadas. En este trabajo se describe la aplicación de
PCIT combinada con ACT en el caso de un niño de 4 años con Trastorno Negativista Desafiante. Se usó un diseño de caso único AB con medidasrepetidas de seguimiento. La intervención duró 3 meses con un total de once sesiones de tratamiento y un seguimiento a los 8 y 14 meses. La intervención con PCIT resultó no solo efectiva, desapareciendo los problemas y manteniéndose el éxito terapéutico a largo plazo, sino que el hecho de añadir la terapia de ACT con los padres ayudó a que éstos aceptasen sus problemas emocionales al aplicar contingencias, diseñaran sus propiosobjetivos y actuaran según sus valores con su hijo, siguiendo de forma adecuada las pautas de tratamiento.

Descarga:
 http://www.revistapcna.com/sites/default/files/16-03.pdf

jueves, 2 de noviembre de 2017

COMO TRABAJABA CON DISTINTOS ENFOQUES DE GRUPO EN 2014



Se presentan tres modalidades de trabajo en terapia de grupo con personas con problemas ansiocos-depresivos: Terapia ACT de Grupo, Terapia Centrada en Soluciones de Grupo y Terapia Adleriana de Grupo. Se pueden descargar los pdf de google drive. Actualmente trabajo fundamentalmente con ACT y FAP de Grupo.

Mi experiencia al comparar las tres modalidades de grupo es que ACT de Grupo obtiene mejores y significativos  resultados en la reducción de la evitación experiencial (las otras dos modalidades no) y resultados similares en factores comunes grupales (Yalom) y reducción de sintomatología. Las tres modalidades de grupo son efectivas y eficientes, pero con esa ventaja señalada en ACT.

1-ACT DE GRUPO

                                                                       Steven Hayes
 


 https://drive.google.com/file/d/1AhmbXgju6NQK9yvBNNcRgLg58CEdWL-M/view?usp=sharing




2-TERAPIA ESTRATEGICA CENTRADA EN SOLUCIONES Y EXCEPCIONES DE GRUPO

                                                                Steve de Shazer


https://drive.google.com/file/d/1fxeY5WhrliBhco3JiqKa5tQI4IMaFhZ2/view?usp=sharing


3-PSICOTERAPIA ADLERIANA DE GRUPO


                                                                     Alfred Adler

https://drive.google.com/file/d/17KA6_6TBEnHaiKxr9jO3ka9eN6mtObEK/view?usp=sharing


lunes, 30 de octubre de 2017

EJERCICIOS SIMPLIFICADOS DE ACT/ MINDFULNESS PARA LA PRACTICA DIARIA (Ruiz, 2017)




EJERCICIOS SIMPLES PARA PRACTICAR DIARIAMENTE 5-10 MINUTOS (Ruiz, 2017)

-Lo puedes ir alternando cada día-

1. Cierra los ojos y trata de recordar algo/alguien que te resulte realmente molesto o desagradable en tu vida actual. Imagina ese momento como si estuvieras sentado en una butaca de cine y contemplaras esa escena. Una vez que la visualices recorre tu cuerpo muy despacio de la cabeza a los pies. Si en ese repaso encuentras dificultades como molestias o sensaciones corporales o emociones fuertes, parate un momento, observa esas sensaciones muy despacio y haz respiraciones lentas y profundas (tomando mucho aire por la nariz y cuando ya no quepa más, soltándolo despacio por la boca). Al soltarlo repite una frase o palabra que para ti te sea de ayuda (la eliges tú). Continua unos minutos observando lo que vas encontrando en ese recorrido, y trata de hacerle sitio a esas sensaciones, aunque sean desagradables, sin huir o escapar a ellas. Date cuenta que te puedes permitir tenerlas sin escapar de ellas (EJERCICIO DE APERTURA Y ACEPTACIÓN).

2. Parate un momento y observa tus pensamientos. Imagina tu mente como una radio encendida que pone emisoras y noticias, unas veces agradables y otras desagradables. Pregúntate, ¿qué emisora emite ahora mi mente?. Ponle un nombre, por ejemplo “Radio preocupación”, “Radio incapacidad”, etc. Tras ponerle ese nombre, preguntate a ti mismo. ¿Qué gano si no compro lo que dice esta emisora, si la desobedezco, aunque ella siga con su publicidad una y otra vez? (EJERCICIO DE DEFUSIÓN O DISTANCIAMIENTO DE PENSAMIENTOS)

3. Parate un momento y observa tu respiración aquí y ahora, como tu pecho sube y baja al respirar. No trates de controlar la respiración, solamente dejala fluir y observa el movimiento del pecho como las olas que se repliegan y descargan en la orilla. Dedica unos minutos a esto. Si tu mente se distrae, toma conciencia de la distracción y vuelve a observar el vaivén de tu respiración. Antes de terminar observa lo que hay a tu alrededor muy despacio, en silencio oye los sonidos que te llegan y nota el contacto de tus manos, pies u otra parte de tu cuerpo con lo que esté en contacto (EJERCICIO DE CONEXIÓN AL PRESENTE).

4. Si en tu caso te dices a ti mismo/a que eres de una manera que a ti no te gusta y eso te lleva a tener dificultades, practica este simple ejercicio con un vaso de cristal. Toma un vaso y llenalo de agua. Observa como el vaso permanece igual, solo ha cambiado lo que contiene. Vacía el vaso y llenalo de otro líquido (por ejemplo aceite o un refresco). Haz lo mismo y observa como el vaso permanece, solo cambia su contenido. Ahora imagina que tú eres el vaso y tu mente lo llena de contenidos diciendo que tú eres así o asá. Observa esto, y date cuenta que tú no eres los contenidos de tu mente. (EJERCICIO DEL YO OBSERVADOR)

5. Imagina que te encuentras contigo mismo/a siendo muy mayor con 80-90 años. Tienes una conversación con esa persona-que eres tú-de muy mayor. Ella te dice todo lo que ha hecho en su vida que ha merecido la pena y ha dado valor a su vida. ¿Qué te gustaría oírle decirte? (EJERCICIO DE CONEXIÓN A VALORES)

6. ¿Qué actividades te gustaría ir haciendo para que tu vida sea más valiosa e importante para ti ?. Haz un calendario de actividades progresivas que tengan sentido para ti, y para lo que quieres hacer en tu vida. Anota los pasos que vas a dar para cada una y como/cuando la vas a llevar a cabo. Anota también si al ponerte a hacerlas o antes de hacerla aparecen obstáculos externos (comentarios o presiones de otras personas) e internos (pensamientos, recuerdos, sensaciones molestas), y anota los pasos que vas dando aún en presencia de esos obstáculos (EJERCICIO DE COMPROMISOS CON VALORES)



jueves, 26 de octubre de 2017

miércoles, 25 de octubre de 2017

PLANTEAMIENTO EPISTEMOLÓGICO EN KANTOR Y SKINNER

 
 
 
 
ARTÍCULO:Ballesteros, Blanca Patricia; Rey, Amanda.Respuestas de J.R. Kantor y de B.F. Skinner a las preguntas epistemológicas básicas. Revista Latinoamericana de Psicología, vol. 33, núm. 2, 2001, pp. 177-197. Fundación Universitaria Konrad LorenzBogotá, Colombia

sábado, 21 de octubre de 2017

COMENTARIOS CRÍTICOS A UN ARTICULO DE ELLIS (2005) SOBRE LA INTEGRACION TREC Y ACT





Artículo en inglés (Ellis, 2015):
 http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.471.8486&rep=rep1&type=pdf


Conclusiones del artículo  (traducido) y comentarios personales míos:

"Por qué Hayes es alérgico a encontrar conscientemente y disolver  las Creencias disfuncionales mediante sus métodos ACT indirectos todavía es algo misterioso para mí. Si  el lenguaje ayuda a las personas de forma incorrecta a crear disturbios; y el lenguaje, en forma de pensamiento consciente sobre pensar y sobre cómo pensar (meta-pensamiento), puede ser uno de los antídotos más efectivos para modificar las alteraciones conductuales y del comportamiento (Ellis, 2001b, 2002), creo que ACT indirectamente usa un potente lenguaje persuasivo similar a REBT.

Pero en lugar de desafiar directamente a los clientes a pensar de manera diferente  Disputando sus Creencias irracionales indirectamente les enseña a adoptar una  nueva y eficaz filosofía en varias formas. Por lo tanto, enseña a los clientes a evaluar  cuán efectivo es su pensamiento, emoción y comportamiento. Destaca y explica por qué el pensamiento convencional a menudo es disfuncional. Por otro lado la REBT provees a los clientes con lo que  llama declaraciones racionales de afrontamiento. Eso muestra a los clientes cómo ser más intencional. Los alienta a tener una actitud espiritual que significa, cuestionar su egocentrismo y a tener un interés social distinto. Fomenta el pensamiento flexible, la emoción y los actos.

 ¿Son estos  métodos indirectos para interrumpir la disfunción de los clientes ineficientes o malos? ¡De ningún modo!.


Steven Hayes presenta evidencia de que funcionan y, como dije antes, REBT además usa prácticamente todos ellos, y lo ha hecho por un número de años (DiGiuseppe & Muran, 1992; Ellis, 1973, 1994). Pero REBT además utiliza una considerable actividad directiva activa Disputando las Creencias irracionales destructivas a lo que Steven Hayes se opone. Porque REBT hace la mayor parte de lo que hace ACT y porque también disputa vigorosamente las Creencias irracionales perturbadoras, naturalmente, creo que es más efectivo que ACT. Pero eso permanece para ser demostrado experimentalmente Mientras tanto, definitivamente pienso, como Ciarrochi, Robb y Godsell dicen muy bien en su artículo (2005), que REBT puede integrarse productivamente con ACT. ¡Probemos y veamos! Hayes (2005) concluye su artículo con "Eficacia, no solo lógica, ese el problema. '' ¡De acuerdo! Él recomienda que si la desactivación y la experiencia reemplazan la disputa y si creer en el contexto reemplaza la creencia, REBT y ACT puedan estar integrados. La  REBT, a diferencia de algunos otros CBT, siempre ha incluido la defusión, la experiencia directa y la creencia en el contexto. Pero también incluye eficazmente dispendios empíricos y lógicos para la disputa de creencias disfuncionales. Por lo tanto, presumo que es más probablemente sea tanto rápida como profundamente efectivo que ACT. No solo ¿Se puede integrar con ACT tal como se practica hoy, pero creo que ACT se beneficiaría al agregar algunas de las formas REBT de lógica y empírica Discutiendo sobre sus métodos? Nuevamente, experimentemos y veamos."

Comentarios:

1-Ellis parece entender que el trabajo en flexibilizar el control de las reglas verbales sobre las personas es similar al trabajo con las creencias irracionales; pero que la TREC (REBT) lo hace directamente mientras que la ACT lo hace indirectamente como dando un rodeo, por lo que presupone que la TREC será más efectiva en esto que la ACT. 

Por lo pronto equiparar las Creencias Irracionales a la Conducta Regida por las Reglas es un tanto, digamos, forzado. Desde la perspectiva conductista la conducta regida por reglas no es "per se" fuente de problemas, cuando estas actúan como "tracking" y "aumenting" en direcciones valoradas por el sujeto. Pero aun así admitamos con cierta flexibilidad que pudiera haber ciertas semejanzas; pero por lo pronto la racionalidad no es semejante a la funcionalidad; y aunque pudiera parecer contra natura a la lógica y las convicciones sociales "pensar extrañamente y hasta irracionalmente" como conducta tiene sus funciones en determinados contextos, que para ACT y otras terapias conductistas actuales no son el objeto primordial de la intervención sino precisamente en función del contexto concreto y el "sentido que tiene en el mismo".

2-La RFT demuestra que la disputa de contenidos verbales suele generar el aumento de la red relacional muchas veces, e incluso "aumentar" la red de respuestas derivadas inflexibles y aumentar aún más los problemas. Esto no solo ha sido advertido desde la RFT sino que muchos terapeutas cognitivos críticos con la TREC (por ejemplo Young y Guidano) hablan de que las creencias profundas se resisten al cambio mediante los métodos habituales de la TREC porque tienen un sentido para la propia identidad del sujeto y son a menudo pre-verbales y emocionales.


3-Yo mismo que he practicado durante muchos años Terapia Cognitiva-Conductual más clásica (TREC de Ellis, TC de Beck y otras) y he intentado aportar mi granito a ellas en varios manuales al respecto, he constatado en mi experiencia los problemas referidos en el punto 2 de estos comentarios.

4-El tema de los valores está prácticamente ausente en las Terapias Cognitivas tanto clásicas como postracionalistas, y o bien se presupone un marco racional (y una tendencia a lo irracional) común para todos los humanos o bien un desequilibrio de estructuras tácitas y explícitas en sus versiones más constructivistas. Es decir no están muy lejos del modelo internalista  bio-medico que presupone que los problemas emocionales y mentales derivan de fallos en las cabezas. Esto está realmente en las antípodas del conductismo.  También sabemos con el paso de los años, lo que "realmente funciona" en las terapias cognitivas al uso no son las disputas verbales de creencias irracionales o esclarecimientos y equilibraciones tácitas-explícitas (muy parecidas al psicoanálisis en realidad) sino las asignaciones conductuales con las que estas trabajan, ya que al fin y al cabo suponen nuevas formas de relacionarse con las circunstancias de la vida, donde precisamente, esos son los contextos (a menudos interpersonales) donde se generan las dificultades llamadas mentales y sus alternativas.

5-Los comentarios de que la TREC por tiempos "inmemoriales" (broma) ha estado usando los metodos indirectos de ACT para la disputa de Creencias Irracionales, tendran sentido para Ellis y la funcionalidad que tenia esto en su vida, por supuesto. Pero en sus textos, y tengo casi todos, no encuentro eso por ningún lado, salvo cuando habla de autoaceptación del yo versus evaluación, pero en un contexto y finalidad distinta. Ellis era mucho de decir "yo hice esto antes". No hace mucho encontré un texto similar de este autor donde se referia en los mismos términos a un trabajo de De Shazer sobre intervenciones estratégicas. En fín cosas de grandes "genios" (no se le niego).

6-Cabrian aún más comentarios, pero ya hay bastante del tema, por ejemplo los escritos de Marino Pérez sobre el tema cognitivo y el cerebrocentrismo, desarrollados con mayor amplitud y alcance que mis comentarios al respecto. 

Bibliografía (de referencia básica, hay muchísimo más)

-Lega, L.I; Caballo, V.E y Ellis, A. Teoría y práctica de la terapia racional emotiva-conductual. Siglo XXI. 2009

-Ruiz Sánchez, J.J y Cano Sánchez, J.J. Manual de terapia cognitiva. R&C Editores.2002

-Ruiz Sánchez, J.J e Imbernón González, J.J. Sentirse mejor. Cómo afrontar los problemas emocionales con la terapia cognitiva. Gráficas Blancas, Jaén. 1999

-Ruiz Sánchez, J.J. Psicoterapia conductual-adleriana. Lulú Ediciones.2015

-Ruiz Sánchez, J.J; Ruiz Miñarro, I. y Andújar Rodríguez, P. Empoderamiento psicológico basado en ACT y Mindfulness. Lulú Ediciones.2016

-Guidano, V.F. El si-mismo en proceso. Paidós. Buenos Aires. 1994

-Pérez Álvarez, M. Las terapias de tercera generación como terapias contextuales. Editorial Síntesis. 2014 


 


viernes, 20 de octubre de 2017

¿POR QUÉ LA GENTE HACE LO QUE HACE?: UNA RESPUESTA CONDUCTISTA SIMPLE








¿POR QUÉ LA GENTE HACE LO QUE HACE?

POR QUÉ PIENSA, SIENTE Y ACTUA ASÍ: LA RESPUESTA CONDUCTISTA EN VERSIÓN SIMPLE

Básicamente porque su conducta está regulada (buscan y obtienen esos resultados)  en determinadas situaciones y ocasiones, bien por reforzadores a corto plazo (“impulsos y evitaciones”)  o bien por reforzadores a largo plazo (“Valores y costumbres convencionales sociales”) se percaten o no de ello (sean conscientes o no de esto).
(Ruiz, 2017)

PRINCIPIOS MAS QUE MANUALES


ALGUNAS NOTAS SOBRE LOS CAMINOS HACIA EL CAMBIO TERAPEUTICO DESDE LA TMR


jueves, 19 de octubre de 2017

MARINO PEREZ ALVAREZ: SOBRE EL CEREBRO-CENTRISMO

                                                                      

                                                                       PARTE II

                                                                   PARTE III

                                                                  PARTE IV


miércoles, 18 de octubre de 2017

SELECCION DE ARTICULOS/LIBROS PARA DESCARGAR SOBRE LOS CONDUCTISMOS





1.ARTÍCULOS SOBRE LA HISTORIA DEL CONDUCTISMO ESCRITO POR CONDUCTISTAS:

1.Los orígenes del conductismo, Watson y el manifiesto conductista de 1913. Ruben Ardila, 2013

 http://www.redalyc.org/pdf/805/80528401013.pdf

2. El conductismo en la historia de la psicología. Jaime. E.Vargas Mendoza, 2007

http://www.conductitlan.org.mx/03_seminariosporjaimevargas/Nueva%20carpeta/2.%20historia_conductismo_j_r_kantor.pdf


3.Raices históricas y filosóficas del conductismo. Tres tomos (resumen de la reseña de esos libros). Ruben Ardila, 2010

https://www.researchgate.net/signup.SignUp.html?ev=su_popup&_sg=cev16ACfpj0JsV11xiIIpqV69swTqvCo0RJdcQlijpF7jYQEtiTyb2VJQaDt4igfgkG3oJCwjt7DP-pO3BuTb_b37HronLryCe1ArC8AA30

4.Siete conductismo actuales: Una síntesis verbal y gráfica. Acosta y cols. 2002

 http://www.redalyc.org/pdf/560/56020106.pdf

5.¿Es viable el conductismo en el siglo XXI?. Eduardo Peña, 2010

http://www.scielo.org.pe/pdf/liber/v16n2/a02v16n2.pdf


 2.CONDUCTISMO RADICAL DE SKINNER:

1.Conducta operante. Skinner, 1966

 http://www.conductitlan.org.mx/02_bfskinner/skinner/2.%20b_f_skinner_conducta_operante.pdf

2.Conducta verbal. Skinner, 1957 (Libro completo ***)

http://www.conductitlan.org.mx/02_bfskinner/skinner/3.%20b_f_skinner_conducta_verbal.pdf

3.Walden Dos. Skinner, 1947 (Libro completo ***)

 http://www.conductitlan.org.mx/02_bfskinner/skinner/3.%20b_f_skinner_walden_dos.pdf

4.Sobre el conductismo. Skinner, 1974 (Libro completo ****)

http://www.conductitlan.org.mx/02_bfskinner/skinner/3.%20b_f_skinner_sobre_el_conductismo.pdf

5.Ciencia y conducta humana. Edición de 1971. Skinner (libro completo ***)

http://www.conductitlan.org.mx/02_bfskinner/skinner/3.%20ciencia_conducta_humana_skinner.pdf

6.Tecnología de la enseñanza. Skinner, 1970 (Libro completo ***)

http://www.conductitlan.org.mx/02_bfskinner/skinner/3.%20b_f_skinner_tecnologia_de_la_ensenanza.pdf

7.Reflexiones sobre conductismo y sociedad. Skinner (Libro completo ***)

http://www.conductitlan.org.mx/02_bfskinner/skinner/3.%20reflexiones_conductismo_sociedad_skinner.pdf

8.Los dos principios irrenunciables del análisis funcional de la conducta y del conductismo radical. Fuentes Ortega y Quiroga Romero, 2004

 http://www.psicothema.com/pdf/3031.pdf

9. B.F. Skinner: la búsqueda del orden en la conducta voluntaria. Antonio Plaza, 2006

http://www.psicothema.com/pdf/3031.pdf

10.Conductismo radical y práctica investigadora: ¿Por qué es skinneriano el análisis experimental del comportamiento?. Benjumea Rodríguez y cols. 2012

https://idus.us.es/xmlui/bitstream/handle/11441/63576/Conductismo_radical_pr%C3%A1ctica_investigadora.pdf?sequence=1

11.Entrevista a Marino Pérez. El conductista radical I y II. 2013

http://www.temasdepsicoanalisis.org/wp-content/uploads/2012/12/marino_perez_alvarez_1.pdf (parte I)

http://www.temasdepsicoanalisis.org/wp-content/uploads/2017/05/PDF-MARINO-PEREZ-ALVAREZ-DOS1.pdf (parte II)


3.INTERCONDUCTISMO Y TEORÍA DE LA CONDUCTA DE KANTOR Y RIBES IÑESTA

1.Por un conductismo radicalmente humano. Marino Perez Álvarez.

 http://www.redalyc.org/pdf/2745/274538026002.pdf

2.Conceptos básicos de interconductismo. Libro completo ****. Julio Valera, 2008

 http://www.conducta.org/assets/pdf/Varela_Conceptos_basicos_del_interconductismo.pdf

3.Psicología interconductual. Kantor, 1967 (Libro completo ***)

 http://www.conductitlan.org.mx/01_jrkantor/kantor/3.%20kantor_psicologia_interconductual_1967.pdf

4.El análisis de las interacciones psicológicas. Kantor, 1975

 http://www.conductitlan.org.mx/01_jrkantor/kantor/j_r_kantor_el_analisis_interacciones_psicologicas.pdf

5.Lenguaje, aprendizaje y conocimiento. Ribes Iñesta, 2007

 http://www.redalyc.org/pdf/2430/243020635002.pdf

6.Psicología del aprendizaje. Ribes Iñesta, 2002 (Libro completo ***)

http://biblioteca.salamandra.edu.co/libros/Psicologia%20del%20aprendizaje.pdf

7.Skinner y la psicología: lo que hizo, lo que no hizo y lo que nos corresponde hacer. Ribes Iñesta, 2012

http://www.apuntesdepsicologia.es/index.php/revista/article/download/394/314

8.¿Qué significa ser interconductista?. Ribes Iñesta, 1994

http://www.revistas.unam.mx/index.php/rmac/article/view/23560/23878

9.Conducta verbal de Skinner. Un análisis restrocpectivo. Ribes Iñesta, 2008

 http://www.ijpsy.com/volumen8/num3/208/conducta-verbal-de-bf-skinner-un-anlisis-ES.pdf

10.Brevisima historia de la psicología: la psicología interconductual. Vargas Bustos, 2006

 http://7738.zippyshare.com/file-teoria-de-la-conducta-emilio-ribes-pdf-840.html

11. Intervención conductual en el contexto clínico: Un caso de separación de pareja. Vargas Bustos, 2010

http://www.iztacala.unam.mx/carreras/psicologia/psiclin/vol13num4/Vol13No4Art3.pdf


4.CONTEXTUALISMO FUNCIONAL DE HAYES:

 1.La teoría de los marcos relacionales y el análisis experimental de la cognición y el lenguaje. Barnes Holmes y cols. 2005

http://pepsic.bvsalud.org/pdf/rlp/v37n2/v37n2a03.pdf

2.Teoría de los marcos relacionales: algunas implicaciones para la psicopatología y la psicoterapia. Gómez Martin, López Rios y Mesa Manjón, 2007

http://www.redalyc.org/pdf/337/33717060015.pdf

3. Terapia de aceptación y compromiso (ACT). Fundamentos, caracterícticas y evidencias. M. Luaciano y Valdivia Salas, 2006

http://www.papelesdelpsicologo.es/pdf/1339.pdf

4.Pragmatismo, contextualismo y epistemología. Jaime E. Vargas Mendoza, 2006

http://www.conductitlan.org.mx/03_seminariosporjaimevargas/Nueva%20carpeta/1.%20contextualismo.pdf

5.Entrevista con Steven Hayes. Claudia Bregman, 2011

http://www.redalyc.org/pdf/2819/281922826011.pdf

6.La terapia de conducta de tercera generación. Marino Pérez, 2006

https://www.researchgate.net/profile/Perez_Alvarez_Marino2/publication/277275497_La_terapia_de_conducta_de_tercera_generacion/links/557578e808ae7521586ab0c6/La-terapia-de-conducta-de-tercera-generacion.pdf

7.Psicoterapia analítica funcional y Terapia de aceptación y compromiso.Teoría, aplicaciones y continuidad con el análsisis del comportamiento. Kohlenberg, Tsai, Ferro, Valero, Parra y Virués, 2005

http://www.redalyc.org/pdf/337/33750209.pdf

8.El arte y la ciencia de la conversación clínica: Una entrevista a Mattiheu Villatte. Fabian Maero, 2016

 https://www.psyciencia.com/arte-la-ciencia-la-conversacion-clinica-una-entrevista-matthieu-villatte/

9.Teoría de los marcos relacionales y la transformación de las funciones del estímulo. Simon Dymond, Bryan Roche, Ruth Anne Rehfeldt, 2005

 https://dymondlab.files.wordpress.com/2014/11/dymond-et-al-2005.pdf

10. Monográfico terapia contextuales . Análisis y Modificación de conducta, 2016 (Revista completa ***)

http://jorgebarraca.com/wp-content/uploads/La-decada-de-las-terapias-contextuales-Monografico-Analisis-y-Modificacion-de-Conducta-42-2016-N-165-166.pdf


5.CONDUCTISMO PSICOLÓGICO DE STAAST:

1. El conductismo social: un fundamento de la modificación de conducta. Staast, 1979

http://www.redalyc.org/pdf/805/80501102.pdf

2. Comentario al texto de Arthur Staast. Rocio Fernández Ballesteros, 1989

http://www.psicothema.com/pdf/631.pdf

3.Distinciones entre conductismo psicológico y radical con referencia al comportamiento verbal: Una entrevista con Arthur W. Staast. Virués Ortega, 2004

http://www.revistas.unam.mx/index.php/acom/article/viewFile/14598/13900

4.Arthur W. Staast: un hito en la escena contemporánea de la psicología. William Montgomery Urday, año ¿¿??

https://es.scribd.com/doc/17362602/A-W-Staats-Un-Hito-en-la-Escena-Contemporanea-de-la-Psicologia


6.OTROS CONDUCTISMOS CONTEMPORÁNEOS (TELEOLÓGICO, TEÓRICO, SELECCIONISTA, SOCIOCONDUCTISMO....)

1.Análisis molar y molecular de la conducta (en la línea del conductismo teleológico de Rachlin). Federico Sanabria, 2002

http://sparta.javeriana.edu.co/psicologia/publicaciones/actualizarrevista/archivos/V1N203analisis.pdf

2.Una visión general del concepto de causa en el conductismo. Laurent Marchal, 2007

http://www.konradlorenz.edu.co/images/publicaciones/suma_digital_psicologia/1_causalidad_y_conductismo_laurent_marchal.pdf

3.Para entender el conductismo. Baum, 1994

 http://www.conductitlan.org.mx/03_seminariosporjaimevargas/Nueva%20carpeta/2.%20para_entender_el_conductismo_william_baum_1994.pdf

4. Una ciencia conductual de la vida mental: Comentario sobre el texto "Conductismo intencional de Foxall". Rachlin, año ¿¿??

 https://es.scribd.com/doc/63461341/Una-Ciencia-Conductual-de-La-Vida-Mental-Rachlin

5.La cuestión estímulo-respuesta. Donahoe, Palmer y Burgos. Jaime E. Vargas Mendoza, 1997

http://www.conductitlan.org.mx/03_seminariosporjaimevargas/Nueva%20carpeta/2.%20cuestion_estimulo_respuesta.pdf

6.¿Por qué la conducta humana se ve tan especial?. Integrando la psicoloogía con las ciencias sociales. Bernard Guerin, 2001

 http://www.revistas.unam.mx/index.php/rmac/article/download/23577/23911 (en inglés)

7.Ballesteros de Valderrama, Blanca Patricia; López López, Wilson; Novoa Gómez, Mónica (2003)
El análisis del comportamiento en los temas sociales: una propuesta para una cultura en paz.







SIETE CONDUCTISMOS CONTEMPORÁNEOS (Artículo de Pérez Acosta y cols. 2002)


Artículo:

http://www.redalyc.org/pdf/560/56020106.pdf

1-CONDUCTISMO RADICAL: SKINNER


2-CONDUCTISMO TEÓRICO: STADDON



3-CONDUCTISMO TELEOLÓGICO: RACHLIN




4-CONTEXTUALISMO FUNCIONAL: HAYES


5-CONDUCTISMO PSICOLÓGICO: STAATS


 6-TEORIA DE LA CONDUCTA: RIBES


 7-SELECCIONISMO: DOHANOE

 

martes, 17 de octubre de 2017

MODELO CONDUCTUAL CONTEXTUAL DEL T.L.P (Michel Ortega y cols. 2015)



Artículo: Modelo conductual contextual de la etiología y mantenimiento del trastorno límite de la personalidad

Michel André Reyes Ortega, Angélica ,Nathalia Vargas Salinas y Antonio Tena Suck UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA

Psicología Iberoamericana (julio-agosto, 2015), vol. 23, no. 2, pp. 66-76

http://www.redalyc.org/pdf/1339/133944231008.pdf

MODELO CONDUCTUAL CONTEXTUAL DEL T.L.P (Artículo de M.Reyes y cols. 2015)



Artículo: Modelo conductual contextual de la etiología y mantenimiento del trastorno límite de la personalidad

Michel André Reyes Ortega, Angélica Nathalia Vargas Salinas y Antonio Tena Suck UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA

Psicología Iberoamericana (julio-agosto, 2015), vol. 23, no. 2, pp. 66-76


http://www.redalyc.org/pdf/1339/133944231008.pdf

LAS METAFORAS EN EL CONDUCTISMO SKINNERIANO Y POSTSKINNERIANO (RESUMEN)









Conductismo, skinneriano y postskinneriano sobre las metáforas: Los casos generales y específicos del uso de las metáforas

“El análisis del comportamiento se basó en la observación de que todo lo que hacemos está influenciado por las circunstancias en las que lo hacemos. Un componente crítico de estas circunstancias es las consecuencias de las acciones previas. Esto se aplica tanto a actos simples, como levantar algo del piso, como a comportamientos más complejos, como escribir poesía o meditar.
El uso del lenguaje metafórico cae dentro del mismo marco, como comportamiento que se ve influenciado por el contexto en el que se usa la metáfora. A este respecto, la filosofía básica del análisis del comportamiento tiene mucho que decir sobre el uso de la metáfora de manera más general, y la lingüística contemporánea concuerda con gran parte de ella.
Sin embargo, cuando se trata de métodos de análisis más concretos, necesitamos más que la teoría de las metáforas bosquejada por Skinner hace más de cincuenta años. Para ello se desarrolla la Teoría del Marco Relacional (RFT)”
(Adaptado desde Torneke, 2017. Metaphor in Practice)