Artículo en inglés (Ellis, 2015):
http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.471.8486&rep=rep1&type=pdf
Conclusiones del artículo (traducido) y comentarios personales míos:
"Por qué Hayes es alérgico a encontrar conscientemente
y disolver las Creencias disfuncionales mediante sus métodos ACT
indirectos todavía es algo misterioso para mí. Si el lenguaje ayuda a las
personas de forma incorrecta a crear disturbios; y el lenguaje, en forma de
pensamiento consciente sobre pensar y sobre cómo pensar (meta-pensamiento),
puede ser uno de los antídotos más efectivos para modificar las alteraciones
conductuales y del comportamiento (Ellis, 2001b, 2002), creo que ACT
indirectamente usa un potente lenguaje persuasivo similar a REBT.
Pero en lugar de desafiar directamente a los clientes a pensar de manera
diferente Disputando sus Creencias irracionales indirectamente les enseña
a adoptar una nueva y eficaz filosofía en varias formas. Por lo tanto,
enseña a los clientes a evaluar cuán efectivo es su pensamiento, emoción
y comportamiento. Destaca y explica por qué el pensamiento convencional a
menudo es disfuncional. Por otro lado la REBT provees a los clientes con lo que
llama declaraciones racionales de afrontamiento. Eso muestra a los
clientes cómo ser más intencional. Los alienta a tener una actitud espiritual
que significa, cuestionar su egocentrismo y a tener un interés social distinto.
Fomenta el pensamiento flexible, la emoción y los actos.
¿Son
estos métodos indirectos para interrumpir la disfunción de los clientes
ineficientes o malos? ¡De ningún modo!.
Steven Hayes presenta evidencia de que funcionan y, como dije antes, REBT
además usa prácticamente todos ellos, y lo ha hecho por un número de años
(DiGiuseppe & Muran, 1992; Ellis, 1973, 1994). Pero REBT además utiliza una
considerable actividad directiva activa Disputando las Creencias irracionales
destructivas a lo que Steven Hayes se opone. Porque REBT hace la mayor parte de
lo que hace ACT y porque también disputa vigorosamente las Creencias
irracionales perturbadoras, naturalmente, creo que es más efectivo que ACT.
Pero eso permanece para ser demostrado experimentalmente Mientras tanto,
definitivamente pienso, como Ciarrochi, Robb y Godsell dicen muy bien en su artículo
(2005), que REBT puede integrarse productivamente con ACT. ¡Probemos y veamos!
Hayes (2005) concluye su artículo con "Eficacia, no solo lógica, ese el
problema. '' ¡De acuerdo! Él recomienda que si la desactivación y la
experiencia reemplazan la disputa y si creer en el contexto reemplaza la
creencia, REBT y ACT puedan estar integrados. La REBT, a diferencia de
algunos otros CBT, siempre ha incluido la defusión, la experiencia directa y la
creencia en el contexto. Pero también incluye eficazmente dispendios empíricos
y lógicos para la disputa de creencias disfuncionales. Por lo tanto, presumo
que es más probablemente sea tanto rápida como profundamente efectivo que ACT.
No solo ¿Se puede integrar con ACT tal como se practica hoy, pero creo que ACT
se beneficiaría al agregar algunas de las formas REBT de lógica y empírica
Discutiendo sobre sus métodos? Nuevamente, experimentemos y veamos."
Comentarios:
1-Ellis
parece entender que el trabajo en flexibilizar el control de las reglas
verbales sobre las personas es similar al trabajo con las creencias
irracionales; pero que la TREC (REBT) lo hace directamente mientras que la ACT
lo hace indirectamente como dando un rodeo, por lo que presupone que la TREC
será más efectiva en esto que la ACT.
Por
lo pronto equiparar las Creencias Irracionales a la Conducta Regida por las
Reglas es un tanto, digamos, forzado. Desde la perspectiva conductista la
conducta regida por reglas no es "per se" fuente de problemas, cuando estas actúan
como "tracking" y "aumenting" en direcciones valoradas por
el sujeto. Pero aun así admitamos con cierta flexibilidad que pudiera haber
ciertas semejanzas; pero por lo pronto la racionalidad no es semejante a la
funcionalidad; y aunque pudiera parecer contra natura a la lógica y las convicciones
sociales "pensar extrañamente y hasta irracionalmente" como conducta
tiene sus funciones en determinados contextos, que para ACT y otras terapias
conductistas actuales no son el objeto primordial de la intervención sino
precisamente en función del contexto concreto y el "sentido que tiene en
el mismo".
2-La
RFT demuestra que la disputa de contenidos verbales suele generar el aumento de
la red relacional muchas veces, e incluso "aumentar" la red de
respuestas derivadas inflexibles y aumentar aún más los problemas. Esto no solo ha sido
advertido desde la RFT sino que muchos terapeutas cognitivos críticos con la
TREC (por ejemplo Young y Guidano) hablan de que las creencias profundas se
resisten al cambio mediante los métodos habituales de la TREC porque tienen un
sentido para la propia identidad del sujeto y son a menudo pre-verbales y
emocionales.
3-Yo
mismo que he practicado durante muchos años Terapia Cognitiva-Conductual más
clásica (TREC de Ellis, TC de Beck y otras) y he intentado aportar mi granito a
ellas en varios manuales al respecto, he constatado en mi experiencia los
problemas referidos en el punto 2 de estos comentarios.
4-El
tema de los valores está prácticamente ausente en las Terapias Cognitivas tanto
clásicas como postracionalistas, y o bien se presupone un marco racional (y una
tendencia a lo irracional) común para todos los humanos o bien un desequilibrio de estructuras
tácitas y explícitas en sus versiones más constructivistas. Es decir no están
muy lejos del modelo internalista bio-medico que presupone que los problemas emocionales y
mentales derivan de fallos en las cabezas. Esto está realmente en las antípodas
del conductismo. También sabemos con el paso de los años, lo que
"realmente funciona" en las terapias cognitivas al uso no son las
disputas verbales de creencias irracionales o esclarecimientos y
equilibraciones tácitas-explícitas (muy parecidas al psicoanálisis en realidad)
sino las asignaciones conductuales con las que estas trabajan, ya que al fin y
al cabo suponen nuevas formas de relacionarse con las circunstancias de la
vida, donde precisamente, esos son los contextos (a menudos interpersonales) donde se generan las dificultades
llamadas mentales y sus alternativas.
5-Los comentarios de que la TREC por tiempos "inmemoriales" (broma) ha estado usando los metodos indirectos de ACT para la disputa de Creencias Irracionales, tendran sentido para Ellis y la funcionalidad que tenia esto en su vida, por supuesto. Pero en sus textos, y tengo casi todos, no encuentro eso por ningún lado, salvo cuando habla de autoaceptación del yo versus evaluación, pero en un contexto y finalidad distinta. Ellis era mucho de decir "yo hice esto antes". No hace mucho encontré un texto similar de este autor donde se referia en los mismos términos a un trabajo de De Shazer sobre intervenciones estratégicas. En fín cosas de grandes "genios" (no se le niego).
6-Cabrian
aún más comentarios, pero ya hay bastante del tema, por ejemplo los escritos de
Marino Pérez sobre el tema cognitivo y el cerebrocentrismo, desarrollados con
mayor amplitud y alcance que mis comentarios al respecto.
Bibliografía
(de referencia básica, hay muchísimo más)
-Lega,
L.I; Caballo, V.E y Ellis, A. Teoría y práctica de la terapia racional
emotiva-conductual. Siglo XXI. 2009
-Ruiz
Sánchez, J.J y Cano Sánchez, J.J. Manual de terapia cognitiva. R&C
Editores.2002
-Ruiz
Sánchez, J.J e Imbernón González, J.J. Sentirse mejor. Cómo afrontar los
problemas emocionales con la terapia cognitiva. Gráficas Blancas, Jaén. 1999
-Ruiz
Sánchez, J.J. Psicoterapia conductual-adleriana. Lulú Ediciones.2015
-Ruiz
Sánchez, J.J; Ruiz Miñarro, I. y Andújar Rodríguez, P. Empoderamiento
psicológico basado en ACT y Mindfulness. Lulú Ediciones.2016
-Guidano,
V.F. El si-mismo en proceso. Paidós. Buenos Aires. 1994
-Pérez Álvarez, M. Las terapias de tercera generación como terapias contextuales. Editorial Síntesis. 2014
