miércoles, 23 de octubre de 2019

RESUMEN DE MI EXPERIENCIA PROFESIONAL (Ruiz, 2019 y actualización a 2024).DOCUMENTO ORIGINAL PARA TERAPIAS CONTEXTUALES.COM


RESUMEN DE MI EXPERIENCIA PROFESIONAL
(Juan José Ruiz Sánchez, psicólogo clínico. Unidad de Salud Mental de Úbeda, Jaén. España). 19-10-2019 /AÑADIDA ACTUALIZACIÓN A 2024 ****



La experiencia  en la vida, aún la profesional de un psicólogo, no solo es el resultado de nuestra interacción con los contenidos u objetos de nuestro aprendizaje, sino que la mayoría de las veces viene siempre de la mano de un  flujo continuo de cómo marchan nuestras relaciones con otras personas tanto dentro como fuera de nuestro campo de actividad.

Siguiendo la argumentación skinneriana, las contingencias directas y las mediadas socialmente se entremezclan en la historia personal.
Por ello hago un recorrido por diversos momentos de mi vida profesional y mis experiencias entremezcladas.

1. AÑOS DE ESTUDIO DE LA CARRERA DE PSICOLOGÍA:
-Estuve unos años, ya desde COU, pensando si me dedicaría a la historia o a la psicología, pero mi interés o valores de ayudar a otros me acercó a elegir la psicología.

-Estudié en Granada desde 1979-1984

-La línea predominante entonces allí era la cognitiva (me influyó mucho el profesor Antonio Maldonado, su asignatura de psicología del aprendizaje y sus cursos posteriores de terapia cognitiva de Beck), y también algunos seminarios conductistas que se hacían de manera extraoficial fuera de la facultad impartidos por el matrimonio Jesús Gil y Mari Carmen Luciano. Esto me seguirá influyendo en mi desarrollo teórico práctico posterior. Otros profesores que influyeron en mi formación fueron Pio Tudela Garmendia (psicología experimental) y Jaime Vila (Modificación de conducta)

-En esos años también estuve participando activamente en política para promover ciertos cambios sociales.

Probablemente en estos años de formación lo que más me influyo fueron las experiencia de las terapias cognitivas-conductuales en términos amplios (EXPERIENCIA PERSONAL RELEVANTE nº 1**)

-1ª PREGUNTA: ¿A vosotros os ha influido algún profesor y lo que impartían en vuestro modelo posterior de trabajo? ¿Qué os hizo elegir hacer psicología?

2. BREVE PRACTICA EN AMBITO PRIVADO: (1984-1986)

-Recién acabada la carrera monté en la casa de mis padres mi primera consulta. En esos años (1984) aún no se había formalizado la especialidad de psicología clínica. Atendía todo desde la perspectiva cognitiva-conductual más clásica (es decir la terapia cognitiva de Beck más algunos elementos de la terapia de conducta de primera generación). Mis primeros casos fueron de personas allegadas, amigos y conocidos. Tenía entonces 24 años. Recuerdo en especial de aquella época dos casos con éxito, una mujer de unos 30 y pocos años con un problema de adicción al alcohol en cuyo caso resultó muy efectiva una técnica de recondicionamiento aversivo que consistía en beber tragos de cerveza e inmediatamente hacerla oler otra botella de cerveza que contenía amoniaco. El otro caso que atendí, se trató de una chica de 17 años con mucha ansiedad y evitación social (una fobia social si se quiere) que traté también con éxito, aunque creo que fue más exitoso que ella consiguiera  una pareja, haciendo exposiciones con ella en vivo en determinados ambientes públicos y entablando conversaciones en esos lugares conmigo y otras personas. La parte cognitiva la dejaba para las consultas en casa.

También de esta época recuerdo un caso de un trastorno obsesivo en un niño  de unos 9 años con rumiaciones y rituales en torno a enfermar y morir que abordamos con exposición en imaginación y manejo de contingencias atencionales por sus padres,  con éxito.

Un caso fracasado de esa época fue atender a una mujer de unos 40 y tantos años con un duelo  de un hijo y actividad delirante que no remitía aún con medicación.
Ya en estos años aprendí que aunque la terapia cognitiva me parecía explicar y conceptualizar los casos mejor que la terapia conductual de primera generación; a la hora de la verdad, los procedimientos conductuales eran bastante más poderosos en producir cambios que la insistencia en cambiar los contenidos de las interpretaciones y creencias personales (EXPERIENCIA PERSONAL RELEVANTE nº 2**)

-2 ª PREGUNTA: ¿En vuestro caso personal, cómo fue la experiencia de los primeros casos que atendisteis y como repercutió esto después en vuestra práctica profesional?

3. FORMACIÓN ESPECIALIZADA EN PSICOLOGÍA CLÍNICA (1987-1989)
-Trabajando en casa y participando en política, me informa el secretario del ayuntamiento (yo era amigo del alcalde de entonces) que la Junta de Andalucía va a realizar la primera convocatoria para la formación de  especialistas en psicología clínica para su incorporación en los recientes programas de la reforma psiquiátrica en España, promovidos por el gobierno socialista de la época. Entonces yo preparaba oposiciones para psicólogo de instituciones penitenciarias, pero mi novia me convenció de la mejor oportunidad con estas nuevas oposiciones.

-El hecho es que me las preparo, entonces no había academias de preparación, ni temario, ni nada por el estilo; pero pensando para lo que eran decidí, que dado mi interés de ayudar a otras personas y el tipo de perfil que se solicitaba lo mejor era estudiar sobre todo psicopatología y  tipos de terapias. Me presento a las oposiciones de psicólogos clínicos y de psicólogos clínicos para equipos de salud infanto-juveniles, aprobando ambas y eligiendo al final la plaza de equipo de salud mental comunitario en vez de la infantil, por diversa circunstancias.

-En mis años de formación PIR se me asigna un tutor (Vicente Viadel) que trabajaba con la Terapia Racional Emotiva de Ellis, asistiendo conjuntamente con este a las consultas y después atendiéndolas yo solo sin supervisión. Lo mismo hice en sucesivas rotaciones con distintos psicólogos y algún psiquiatra en diferentes dispositivos como el centro de drogodependencia, la unidad de rehabilitación de personas con diagnósticos crónicos, la unidad de atención de urgencias hospitalaria, la unidad infanto-juvenil, etc.; con asistencia a seminarios diversos desde algunos de gestión de servicios a otros de diferentes enfoques de terapia. Todos realizados en dispositivos de salud mental de la provincia de Almería.

Uno de los casos más relevantes que traté fue el de un conocido de un magistrado con el que tenía asuntos pendientes de unos terrenos y una ira contenida no expresada. Presentaba una dermatitis importante que no remitía. Trabajamos el simular conversaciones con él magistrado, expresar esa ira, ver la consecuencias para él y su autovaloración negativa (no se consideraba valiente ni suficientemente hombre); de hacerlo en plan destructivo, y moldeamos la asertividad, cosa que logró hacer, desapareciendo el problema dermatológico.

-Lo más relevante de estos años de formación no fueron tanto los contenidos impartidos y adquiridos sino la importancia de las relaciones interpersonales en los trabajos de equipo en los diferentes dispositivos y como esto influía para bien o mal en la actividad de todos sus integrantes, incluyendo la mía. (EXPERIENCIA PERSONAL RELEVANTE nº 3**)

-3 ª PREGUNTA: ¿Cómo ha sido vuestra experiencia personal de trabajar en y con equipos de diferentes profesionales y cómo eso ha influido e influye en vuestro trabajo cotidiano?

4. HIPER-RESUMEN DE MIS AÑOS TRABAJANDO EN LA UNIDAD DE SALUD MENTAL COMUNITARIA DE ÚBEDA (1989-2019)
-Ya desde mi época PIR comencé a percibir y discriminar las grandes dificultades de todo tipo al atender a una gran cantidad de demanda de población (unas 8 personas por día) en intervalos de 30 minutos. Esta preocupación por aprovechar estos espacios cortos y hacerlos los más de ayuda posible, me acompaña desde siempre (EXPERIENCIA PERSONAL Nº 4**)

-4 PREGUNTA: ¿Habéis tenido experiencia de trabajar en servicios públicos con gran sobrecarga de demanda? ¿Y os habéis sentido capacitados y que vuestras intervenciones eran de ayuda en estos contextos?

-Bien, el hecho es que en este contexto de trabajo empiezo a practicar la terapia cognitiva-conductual más clásica, en la línea de Beck y Ellis con ciertos éxitos y no menos fracasos, debido a todo tipo de factores desde las expectativas que traían algunos usuarios (algunos con beneficios de sus bajas laborales y su no motivación al cambio), así como casos “más complejos” con problemas “psicóticos” y “trastornos de personalidad”. Paralelamente me sigo formando en terapia cognitiva de Beck con el profesor Antonio Maldonado y a los 10 años de trabajo en este  equipo de salud mental, publico mi primer libro (de una serie posterior de más de 42 libros), que recaba muchos casos que traté, y que lleva por título “Manual de Terapia Cognitiva” (1999) que reeditamos en 2002.

Parece ser que este manual fue usado en algunas universidades sudamericanas, junto a otro de ellos de mi época cognitiva, llamado  “Sentirse mejor. Como  afrontar los problemas emocionales con la terapia cognitiva”,  también de 1999, que expone un Inventario de Pensamientos Automáticos (Ruiz y Luján, 1991) que aún se usa en diversas investigaciones y hay personas que me lo solicitan para estas. He llegado a contabilizar una importante cantidad de investigación correlacional con este cuestionario en diversa áreas.



-Lo cierto es que de mi época cognitivista aprendí mucho pero también me encontré con diversas limitaciones, lo que me movió a buscar otras fuentes de ayuda para las personas en terapia, haciendo un recorrido por diversos modelos de la psicología, desde las terapias estratégicas sistémicas, las constructivistas, las humanistas-experienciales y las psicodinámicas breves, además de las cognitivas-conductuales de primera y segunda generación que habían calado en España por estos años.

-Las limitaciones que encontré con los cognitivo-conductual de primera-segunda generación fueron estas (desde mi historia personal y discriminaciones perceptivas derivadas de esta):


-La gente no cambia tanto por las argumentaciones y evidencias contrarias a sus contenidos cognitivos sino en parte por el tipo de relación que tiene con el psicólogo/ga.

-Hay aspectos que escapan a la discriminación personal a la hora de explicar la propia conducta y que si no se percatan siguen actuando sin que podamos contrarrestarlos.

-Hay personas con estilo de vida que parecen instaladas en su sufrimiento y que no cambian a pesar de lo que a los psicólogos y entorno social  nos parece poco razonable o funcional; además parecen resistentes al cambio a través del manejo de contingencias directas e inmediatas. Estas conductas tienen funciones y sentido para estas personas, se den cuenta o no de esto. Aquí entrarían muchos de los llamados problemas del carácter o personalidad.

No solo leía de casi todo tipo de terapia, sino que también la iba aplicando a las consultas. Así doy sobre 2002 con la Psicología Adleriana, mientras empezaba a leer paralelamente cada vez más todos los textos que conseguía de Marino Pérez Álvarez en una línea conductista muy argumentada y estructurada. Esto es otra constante en mi trabajo de siempre, poner a prueba en mi contexto lo que leo y me enseñan sobre las psicoterapias y acercar lo adleriano y lo conductista (EXPERIENCIA PERSONAL Nº 5**)

-5º PREGUNTA: ¿Qué tipo de casos os hace cuestionar vuestros modelos de intervención terapéutica o lo ponen al menos al límite? ¿Ninguno, algunos…?

-Sobre el año 2000 comienzo también a experimentar con terapias de grupo casi por ensayo y error, ya que todo lo que había recibido de formación cognitiva-conductual y de otros enfoques o me parecía especulativo y sin evidencias suficientes o limitado para la población que atendía con diversos problemas de salud, emocionales y sociales que no podían resumirse en las etiquetas diagnósticas, salvo para los informes puntuales. Comienzo a leer y experimentar con terapia cognitiva-conductual de grupo, terapia estratégica sistémica de grupo y terapia adleriana de grupo; con niños, adultos con diversas problemáticas y adultos con diagnósticos de trastorno mental grave. Esta experiencia me aportó mejores resultado con el enfoque adleriano que con los otros mencionados.


Esta es mi época adleriana, donde en colaboración con otras personas publicamos diversos libros de esta corriente de  la psicología casi desconocida y muy mal planteada en España y que tiene elementos que aparecen en los principales enfoques de terapia (véase por ejemplo la obra Ruiz, Oberst y Quesada de 2006: Estilo de Vida de Descleé de Brouwers). Y aún los aspectos comunes entre lo adleriano y lo conductista (“Psicoterapia conductual-adleriana” de 2016)

Paralelamente sigo en contacto con lo conductual a través de las lecturas de Marino sobre todo y me empiezo a interesar por las terapias de tercera generación y a leer y estudiar sobre ACT de grupo y después FAP de grupo (de esta última había y hay menos).

Así decido lanzarme a la aplicación de la ACT de grupo y después de la FAP de grupo que llego a comparar con los tratamientos previos, obteniendo aún mejores resultados, dado que mi experiencia me dice que casi el 80% de las personas que participan en ACT o FAP de grupo consiguen cambios relevantes para ellos en función de lo que les importa frente a un 50% en terapias individuales o un 65-70 % con la terapia adleriana de grupo.

Después me percato de la gran cantidad de elementos comunes entre la FAP de Grupo y la Terapia Adleriana de Grupo, aspectos de los que no se percatan sus autores, a mi parecer por estar encerrados en sus mundos conceptuales en exceso.

Estos resultados me hacen aún, en colaboración la mayoría de las veces de otros colegas y amigos, en plantearme las bases de la práctica de la psicoterapia desde una perspectiva conductista radical (“Conductismo. La psicología del verbo” de 2018) y el desarrollo de manuales basado en la evidencia y la experiencia sobre terapias contextuales de grupo, publicando los primeros, y hasta la fecha de hoy, casi únicos en castellano, dedicados a las terapias contextuales de grupo: “Terapia de Aceptación y Compromiso de Grupo” de 2016 y “Psicoterapia analítica funcional de grupo” de 2018).

PREGUNTA 6: ¿Tenéis experiencia con terapia de grupo? ¿Qué os ha aportado a vosotros y a las personas que atendéis?



Blogs:
-Adleriana:
-Conductismo contextual:
-Terapias de grupo de tercera generación:

Paralelamente continúo explorando la viabilidad de las terapias individuales en estos contextos complicados de trabajo de la sanidad pública, habiendo publicado obras como “Terapia conductual de III Generación. Adaptación al contexto de la salud mental pública” de 2018; y otras de ACT en colaboración, estando actualmente trabajando con mi colega y amigo argentino Fabi Cravzoff en una de ACT de pareja.

Me doy cuenta que la inmensa mayoría de las intervenciones psicológicas, incluidas las de la terapias contextuales, apenas tienen en cuenta los contextos de trabajo de los psicólogos, a pesar de la insistencia del contexto socio-verbal, y que esto tiene un peso considerable en lo que hacemos y como trabajamos (EXPERIENCIA PERSONAL Nº 6 **)

PREGUNTA 7: ¿Qué experiencia habéis tenido sobre la influencia del contexto material, institucional y relacional (no solo verbal) en vuestro trabajo?

También he tenido la suerte de recibir influencias fructíferas de diversos colegas a los que estaré siempre agradecido como Úrsula Oberst en la psicología adleriana y más virtualmente a mi admirado Marino Pérez Álvarez en lo conductista.

Y esto sin dejar de mencionar a mis propios hijos (Inma, psicóloga y Juan Ángel, historiador del arte) y un sinfín de colegas y amigos (Pilar Andújar, Fabi Cravzoff, J.M. García Montes, José Antonio Lasaga, José Olid, William Montgomery, etc…). Son muchos más, solo mencioné unos pocos.

Destaco también la semilla de valores de ayuda que pusieron en mi vida mis padres José y Francisca;  y mi tío Antonio, ya ausentes.

Toda esta andadura y lo mucho o poco que quede de ella, hubieran sido sin duda más costosa, posiblemente imposible, sin el apoyo, soporte y amor de mi esposa Antonia María que me viene acompañando en gran parte de esta andadura de mí vida.

Mis aportaciones, las que son, han sido obra mía y de todas estas personas y contextos que he  ido mencionando, más muchos más, que sin duda se me han escapado a mi recordar y percibir.




PREGUNTA 8: ¿Qué es lo que más valoráis de ser psicólogos/gas? ¿Qué sentido y significado aporta esto a vuestras vidas?

Mis campos de interés actuales son dos:

-Aplicación de las terapias contextuales de grupo al contexto sanitario público.

-Adaptaciones de las terapias contextuales individuales al contexto sanitario público.

Muchas gracias por esta oportunidad a mi amigo y colega José Manuel Sánchez Olid.

Úbeda, 19-10-2019
Juan José Ruiz Sánchez

-RELACIÓN COMPLETA DE PUBLICACIONES EN 40 LIBROS-






















































lunes, 21 de octubre de 2019

PEQUEÑO HOMENAJE A LOS PROFESORES UNIVERSITARIOS DE LA UN.GRANADA QUE MÁS ME INFLUYERON


Hace ya bastantes años que acabé mis estudios de Psicología en la Universidad de Granada (1979-1984). Por diversos avatares de la vida perdí el contacto con la actividad profesional de muchos de los profesores que más me influyeron en mi desarrollo profesional posterior.

Desde esta página quiero hacerle un pequeño homenaje personal en forma de referencia de algunas de sus publicaciones.  A esto me ha llevado una reciente invitación que me han propuesto para compartir sobre mi experiencia profesional; a la que a cuento viene todo este reconocimiento.

 Es de gran relevancia y satisfacción personal observar que siguen publicando y en activo, esto sin duda les hace conectar con sus valores y fuentes de satisfacción personal, lo que redobla aún mas la importancia de sus ejemplos de vida para todos los psicólogos.

1-PIO TUDELA GARMENDIA:

https://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%ADo_Tudela_Garmendia


Un artículo suyo de referencia: La formación de los psicólogos en el siglo XXI.
Un análisis en primera persona. revista de historia de la psicología .Publicacions de la Universitat de València 2010, vol. 31, núm. 1 (marzo) 65-80

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Relación de publicaciones (Dialnet)


2-JAIME VILA CASTELAR:


https://www.academiapsicologia.com/index.php/team/jaime-vila-castellar/

Artículo en colaboración: La salud de las personas adultas afectadas por un proceso de desahucio.
Gac Sanit. 2016;30(1):4–10

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Relación de publicaciones (Dialnet)

3-ANTONIO MALDONADO LÓPEZ:


Artículo en colaboración: . Aprendizaje de relaciones de contingencia y causalidad: Una aproximación a las tendencias teóricas actuales. 
  • January 1999
  • Psicológica 20(3):163-193. Descarga

  • Relación de publicaciones (Dialnet)


    4-JESUS GIL ROALES NIETO:


    Artículo: Aproximación contextual a la psicopatía. Análisis de casos.
  • June 2019
  • International Journal of Psychology and Psychological Therapy 19(2):141-161
  • Descarga
    Resumen de su libro: "En manos del sistema"
    Enlace

    Relación de publicaciones (Dialnet)



    5-MARIA DEL CARMEN LUCIANO SORIANO:


    Artículo: La evolución de ACT. Análisis y Modificación de Conducta 2016, Vol. 42, Nº 165-166, 3-14. Descarga

    Micpsy-Formación en terapias contextuales

    Relación de publicaciones (Dialnet)

    TRADUCCIÓN DEL ARTÍCULO ORIGINAL EN INGLÉS-TERAPIA DE ACEPTACIÓN Y COMPROMISO: HACIA UN MODELO UNIFICADO DE CAMBIO DE COMPORTAMIENTO (HAYES, 2019)





    Terapia de aceptación y compromiso: hacia un modelo unificado de cambio de comportamiento

    Steven C. Hayes

    Publicado por primera vez: 06 de mayo de 2019

    Los programas de investigación bien establecidos deben evaluarse en relación con el progreso hacia propósitos establecidos. El programa de 35 años de desarrollo de la terapia de aceptación y compromiso (ACT; dicho como una palabra, no iniciales) ha seguido una estrategia inusualmente larga que fue dictada por su ambicioso objetivo: la creación de un modelo unificado basado en procesos de cómo aliviar los problemas psicológicos humanos y promover la efectividad conductual.

    En lugar de generar y refinar un protocolo tecnológicamente definido para el tratamiento de síndromes específicos, la investigación de ACT se ha basado desde el principio en una visión alternativa más característica de sus raíces en el análisis del comportamiento y la terapia conductual temprana: a saber, la aspiración a identificar procesos de cambio que facilitan el desarrollo psicológico basado en principios que tienen alta precisión y alcance de aplicación, y profundidad en los niveles de análisis.

    El cuerpo de trabajo resultante ahora abarca más de 2.000 estudios, incluida la investigación sobre los resultados de ACT; investigación sobre el modelo de flexibilidad psicológica que subyace en ACT (y sus procesos primarios de cambio psicológico de aceptación, defusión cognitiva, atención flexible al ahora, un sentido trascendente de sí mismo, valores y acción comprometida); y trabajar en la teoría del marco relacional (el análisis de la cognición humana que agrega los principios de aprendizaje simbólico necesarios a los principios de la ciencia del comportamiento y la evolución existentes en los que se basa todo este programa de “ciencia del comportamiento contextual”).

    Actualmente hay más de 280 ensayos controlados aleatorios de ACT, que involucran a casi 33,000 participantes (ver bit.ly/ACTRCTs), en prácticamente todas las áreas principales de salud mental y conductual, y también en muchas áreas sociales y recreativas; más de 60 estudios mediacionales; puntajes de estudios de componente3; dispositivos de evaluación que van desde medidas implícitas hasta medidas de comportamiento manifiestas, en todas las áreas de proceso delineadas por el programa de investigación; estudios longitudinales sobre procesos de flexibilidad de hasta una década; y estudios de tratamiento con seguimientos de hasta cinco años. Aproximadamente el 90% de la base de investigación existente ha aparecido en la última década. Actualmente hay 40 metaanálisis de esta literatura, incluidos once solo en el último año.

    Caracterizar una literatura en rápida expansión con conclusiones amplias es arriesgado, porque cualquier declaración específica puede tener una o dos excepciones, pero creo que una lectura justa de estos estudios respalda las siguientes conclusiones.

    Primero, los resultados de ACT son tan buenos, o en algunos casos mejores, que los enfoques alternativos basados ​​en evidencia diseñados para enfocarse en áreas específicas de salud mental y conductual (ansiedad, depresión, uso de sustancias, dolor crónico, etc.), pero se producen por un solo modelo unificado de cambio de comportamiento.

    En segundo lugar, ACT funciona en gran medida modificando los procesos de flexibilidad psicológica. Cuando estos procesos se modifican con éxito mediante los métodos ACT, se obtienen resultados positivos a largo plazo, ya sea que el dominio que se aborda sea en áreas tradicionales de psicopatología, aspectos conductuales de la salud física (dieta, ejercicio, afrontamiento de enfermedades), áreas sociales como la reducción de prejuicios y su impacto, o resultados positivos en deportes, negocios, liderazgo, relaciones y áreas similares. ACT y los procesos de flexibilidad psicológica ahora se saben que son relevantes para una gama mucho más amplia de funcionamiento humano que el alivio de los problemas de salud mental solo.

    En tercer lugar, ACT es un excelente ejemplo de "terapia basada en procesos" (TBP) , en la que el método de intervención no se define por un protocolo sino por un modelo práctico que contiene un conjunto limitado de procesos basados ​​en evidencia que se ajustan a las necesidades del individuo y un conjunto vinculado de núcleos basados ​​en evidencia que se pueden implementar caso por caso para alterar procesos particulares de cambio, a fin de ayudar a los clientes individuales a cumplir sus objetivos de salud y prosperidad en una gama de objetivos, más allá del significado incluso de términos como "transdiagnóstico". Como tal, ACT es una "prueba de concepto" exitosa de TBP, que ofrece una alternativa más aplicable en general a la era de los "protocolos para síndromes" que posiblemente ahora está desapareciendo y que ha dominado la atención psicológica y psiquiátrica basada en evidencia en las últimos décadas.

    Cuarto, si bien los métodos ACT alteran de manera confiable los procesos de flexibilidad psicológica, al igual que algunos métodos de otras tradiciones, no lo hacen en un pequeño conjunto de contextos que actualmente son difíciles de caracterizar. Cuando los núcleos de intervención de ACT no alteran con éxito los procesos de flexibilidad, los resultados son impredecibles, lo que sugiere la necesidad de un desarrollo continuo del procedimiento vinculado al modelo de proceso subyacente.
    Quinto, los procesos de flexibilidad psicológica forman un conjunto coherente, y los resultados son menos positivos si se quedan atrás. La flexibilidad psicológica fomenta formas saludables de variación (a través de la aceptación y la defusión cognitiva), la selección (a través de valores), la retención (a través de hábitos de comportamiento formados por la práctica y la integración de patrones de acción comprometida) y la sensibilidad al contexto (a través de una atención flexible al presente), mayor conciencia consciente (que surge de un sentido trascendente del yo), ese objetivo necesita dimensiones de desarrollo (afecto; cognición; atención; motivación; yo; comportamiento manifiesto) en el nivel correcto de selección (suborganismo; organismo completo; grupo pequeño).

    Debido a este enfoque en la variación y la retención selectiva en el contexto en la dimensión y el nivel correctos, la flexibilidad psicológica proporciona un conjunto coherente de habilidades necesarias para que evolucionen los sistemas de comportamiento. Es útil que las formas de atención psicológica se ajusten a una síntesis evolutiva extendida, porque pueden combinarse con procesos evolutivamente sensibles en otros niveles de análisis para crear programas de cambio intencional, como combinar el cambio individual con el esfuerzo de desarrollar grupos más prosociales. Si se determina que el programa de investigación ACT es exitoso, indirectamente apoya el posible valor de una integración de la ciencia evolutiva y la ciencia del comportamiento.

    Sexto, ACT puede administrarse con éxito en una amplia gama de entornos (p. Ej., Pacientes ambulatorios, pacientes hospitalizados), métodos de entrega (p. Ej., En línea, libros, aplicaciones, cara a cara), formularios (p. Ej., Grupos, terapia individual, apoyo entre pares), proveedores (p. ej., enfermeras, terapeutas ocupacionales, fisioterapeutas, psicólogos, psiquiatras) y sistemas de atención (p. ej., preventivos, agudos, cuidados posteriores). Existen sólidos programas de investigación de ACT en todas las áreas del mundo, y la relación de los procesos de flexibilidad con los resultados de salud es similar en todas las culturas, etnias, idiomas y antecedentes religiosos.

    Finalmente, la teoría del marco relacional es un modelo de cognición evolutivamente sensible que puede usarse para refinar los métodos ACT, derivar métodos de cambio adicionales en psicoterapia directamente y facilitar el trabajo en educación, discapacidades del desarrollo, desarrollo intelectual en poblaciones normales, cognición implícita y muchas otras áreas aplicadas de la ciencia del comportamiento.

    En resumen, según lo evaluado contra sus objetivos inusualmente ambiciosos, el programa de investigación ACT parece ser progresivo. Queda mucho por hacer, pero ACT se ha establecido como una forma viable de terapia basada en evidencia, basada en un modelo unificado de cambio de comportamiento basado en principios evolutivos y contextuales de la ciencia del comportamiento.

    miércoles, 16 de octubre de 2019

    MI PERSPECTIVA SOBRE LOS PSICOFÁRMACOS, ABIERTA A CAMBIOS, SEGÚN MI EXPERIENCIA Y DATOS ACUMULADOS





    Desde mi experiencia en servicios de salud mental pública después de 30 años, opino esto sobre los psicofármacos:

    .Su uso está justificado en problemas con base orgánica constatada; por ejemplo las demencias cuando la personas tiene actividad delusiva, alucinatoria o agitación excesiva. En estos casos las terapias conductuales son secundarias (estructuración ambiental, indicadores estimulares, manejo de factores precipitantes, etc.).

    .En casos de “crisis psicóticas agudas”  o “descompensación maniaca-hipomaniaca” donde el contacto con la persona es prácticamente imposible, se muestran muy violentos o agitados, también pueden ser necesarios.

    .Están bastante menos justificados y se usan excesivamente en el manejo de los problemas “ansiosos-depresivos” en general y en los llamados trastornos hiperactivos.

    .Sin embargo los psicofármacos actúan más bien como   “alteradores de la conducta” que como “restauradores de un supuesto desequilibrio de base”, aspecto no demostrado y solo hipotetizado (Johana Moncrieff, psiquiatra británica, que trabaja en la pública... recomiendo sus vídeos en internet, habla de esto).

    .Creo que la mayoría de los psicólogos que trabajan en privada apenas atienden a personas con demencias o estados agudos intensos como los mencionados antes, y quizás tienen un “sesgo” excesivamente psicológicista ante los psicofármacos.

    .También es cierto que hay experiencias-puntuales-en lugares preparados con una red de atención pública que abordan las crisis psicóticas agudas sin psicofármacos o con un uso muy puntual como el caso de los llamados “escuchadores de voces”, la “experiencia de Laponia” o algunos hospitales franceses acondicionados para estas intervenciones. Por cierto todos desde una filosofía distinta a la contextual. No olvidemos que hay mundo más allá de lo contextual, y que a veces cada escuela se mira en exceso su propio ombligo, se junta la gente del mismo parecer y todo se “sesga en ese sentido”. Hay que leer, escuchar y vivir otras experiencias, eso es precisamente lo que dice “mi experiencia”.

    .Steven Hayes en su libro de Act de la editorial Descleé, publicado en castellano, argumenta como los psicofármacos pueden ser de ayuda en determinados casos, pero a veces “somos más papistas que el papa”.

    .En resumen psicofármacos, según qué casos.


    Nota de ampliación (17-10-2014) : Sacada del libro de Steven Hayes, Kirk Strolshal y Kelly G. Wilson. Terapia de aceptación y compromiso. Proceso y práctica del cambio consciente (Mindfulness). Descleé de Brouwers. Bilbao, 2014:











    viernes, 20 de septiembre de 2019

    CUESTIONARIO HEXAFLEX PARA PAREJAS (Cravzoff y Ruiz 2019)







    Se trata de un cuestionario para obtener datos que nos puedan servir para orientar  y promover repertorios conductuales de flexibilidad psicológica en una relación de pareja en una línea de ACT con Parejas; obviamente a realizar por ambos miembros de la pareja.







    lunes, 9 de septiembre de 2019

    TERAPIAS DE TERCERA GENERACIÓN PARA CRISTIANOS (Ruiz, 2019)




    A menudo se presenta la psicología como una ciencia que cuestiona las creencias religiosas bien por considerarlas neuróticas (Freud) o bien como un conjunto de prácticas y creencias irracionales (Ellis), o simplemente como conductas supersticiosas. Desde el lado de las creencias cristianas, en su vertiente conservadora se habla del peligro de las nuevas modas del New Age (Brinkmann) y de cómo se oponen a la esencia del cristianismo; por ejemplo al plantear los peligros del mindfulness ante la verdadera oración, dado que según Brinkmman este se centra en el individuo y la oración cristiana en Dios. 




    Traducción:

    "Por eso nuevamente, es lo que esencialmente es todo tipo de religión: dependencia infantil"



    Referencia del libro de Brinkmann:
    Enlace


    Resumen en español del libro:


    “La atención plena ha recorrido un largo camino desde sus días como una oscura técnica de meditación budista conocida solo por los monjes y algunos entusiastas de la Nueva Era de lo que es ahora: uno de los nuevas prácticas espirituales más populares de nuestros días.
    Está siendo utilizada por personas de todas las edades, de todos los ámbitos de la vida, para todo, desde ganar conciencia de sí mismo y calma interior hasta tratar el TEPT y otros trastornos de ansiedad.
    Grandes corporaciones, ejecutivos, ejecutivos, estrellas de Hollywood, médicos, docentes, secretarios e incluso clérigos lo están abrazando con avidez.
    Pero, ¿qué es exactamente esta práctica? ¿De dónde viene y cómo se hizo tan popular, y tan rápido? ¿Y qué hay de todo el bombo publicitario que rodea su efectividad tan publicitada para nuestra salud mental y bienestar?

    Aún más importante, ¿es esta práctica compatible con el catolicismo? Una guía católica para la atención plena intenta responder a estas preguntas en una exposición concisa pero convincente de uno de los movimientos psico-espirituales más intrigantes de nuestro tiempo” (Resumen del libro en español)


    Habitualmente las psicologías que abordan el sentido de la existencia humana, suelen tener una actitud más respetuosa hacia la religión, como es el caso de la Psicología Adleriana (Alfred Adler)  la Logoterapia (Victor Frankl) y la Terapia de Aceptación y Compromiso (Steven Hayes). 

    Referencia del libro de Adler,  "El sentido de la vida"

    Enlace



    Resumen del libro:





    Referencia al libro de Victor Frankl, "El hombre en busca del sentido"

    Enlace



    Resumen del libro:


    “El hombre en busca de sentido es el estremecedor relato en el que Viktor Frankl nos narra su experiencia en los campos de concentración.
    Durante todos esos años de sufrimiento, sintió en su propio ser lo que significaba una existencia desnuda, absolutamente desprovista de todo, salvo de la existencia misma.
    Él, que todo lo había perdido, que padeció hambre, frío y brutalidades, que tantas veces estuvo a punto de ser ejecutado, pudo reconocer que, pese a todo, la vida es digna de ser vivida y que la libertad interior y la dignidad humana son indestructibles.
    En su condición de psiquiatra y prisionero, Frankl reflexiona con palabras de sorprendente esperanza sobre la capacidad humana de trascender las dificultades y descubrir una verdad profunda que nos orienta y da sentido a nuestras vidas.
    La logoterapia, método psicoterapéutico creado por el propio Frankl, se centra precisamente en el sentido de la existencia y en la búsqueda de ese sentido por parte del hombre, que asume la responsabilidad ante sí mismo, ante los demás y ante la vida.

    ¿Qué espera la vida de nosotros? El hombre en busca de sentido es mucho más que el testimonio de un psiquiatra sobre los hechos y los acontecimientos vividos en un campo de concentración, es una lección existencial”  (Resumen del libro)


    Lo cierto es que algunos  psicólogos son cristianos; y no perciben la cuestión desde el maniqueísmo anterior entre esas dos posturas antagónicas, como si esas realidades necesariamente debieran ser enmarcadas y categorizadas desde esos dos referentes; o sea o "eres científico y debes considerar toda creencia religiosa como algo trasnochado y supersticioso dado que la única postura correcta es el materialismo (dialéctico o no), o bien eres creyente y debes considerar la psicología como paganismo anti-deista. Este es un asunto que apenas tiene cabida en los foros psicológicos, pero desde aquí queremos hacerle un pequeño hueco.

    También hay terapeutas "disidentes" con las líneas oficiales ateas de muchas terapias cognitivas-conductuales, como el caso de Lucy C. Phillips y su Terapia Cristiana Racional Emotiva Conductual (CREBT) (Phillips, 2016).

    Ver/descargar artículo en inglés al respecto aquí:
    Descarga-Christian Rational Emotive Behavior Therapy 
     

    La Terapia de Aceptación y Compromiso (ACT), rescata la importancia de los valores, incluido los espirituales, e incluso propone que puede ser de ayuda para flexibilizar dogmatismos intransigentes (religiosos y no religiosos) y para aumentar las acciones valiosas orientadas por esos valores espirituales. 

    Esto es relevante por que no se "reduce" la religión a ningún tipo de neurosis, psicopatología, creencia irracional o habito supersticioso, sino al contrario se le considera para muchas personas motor, dirección y valor en  sus vidas. 

    Con ello se rompe una tradición que desde Freud venía connotando a la religión, especialmente a la cristiana, como algo infantil, trasnochado, anti-científico, neurótico y animista. 

    Desde la perspectiva de ACT se ha elaborado una serie de manuales dirigidos a clientes religiosos, en este caso, cristianos, todos en inglés, por el momento. Aquí hacemos una referencia a los más actuales:

    1) Referencia del libro de Niewsma, Walser y Hayes de 2016. “ACT for Clergy and Pastoral Counselors: Using Acceptance and Commitment Therapy to Bridge Psychological and Spiritual Care”

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    Resumen en español:

    “Por primera vez, tres pioneros en el campo de la terapia de aceptación y compromiso (ACT) presentan un volumen editado que describe cómo los procesos ACT centrales pueden aplicarse a los enfoques de atención religiosa y espiritual.

    Si usted es un líder del clero o un consejero pastoral, las personas que luchan con situaciones difíciles o traumas de la vida a menudo recurren a usted en busca de orientación. Y si bien le apasiona ayudar, es posible que no esté preparado para asesorar a personas con ciertos problemas de salud mental. Por otro lado, si usted es psicoterapeuta, es posible que necesite orientación para apoyar el sistema de creencias religiosas de su cliente en terapia. En cualquier caso, este libro presenta un poderoso mapa de ruta para ayudarlo a brindar la mejor atención.

    En este libro, encontrará una descripción completa de ACT, así como estrategias para integrar ACT y temas relacionados con la espiritualidad. También aprenderá cómo los procesos centrales de ACT, como el compromiso con el cambio y la vida basada en valores, se pueden vincular perfectamente con el asesoramiento espiritual y religioso, sin importar su fe o antecedentes terapéuticos.

    Al enseñarle cómo fusionar los principios conceptuales psicológicos y espirituales, este libro le proporcionará las herramientas necesarias para mejorar su conjunto de habilidades de asesoramiento.”



    2) Referencia del libro de Knabb de 2016. "Faith-Based ACT for Christian Clients: An Integrative Treatment Approach"

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    3) Referencia del libro de Knabb y Frederick de 2017, "Contemplative Prayer for Christians with Chronic Worry":

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    4) Referencia del libro de Knabb, Johnson, Bates y Sisemore, de 2019. "Christian Psychotherapy in Context"

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    Resumen del libro en español:

    La psicoterapia cristiana en contexto combina la teología con las últimas investigaciones en psicología clínica para equipar a los profesionales de la salud mental para satisfacer las necesidades psicológicas y espirituales únicas de los clientes cristianos. Alentando a los terapeutas a operar dentro de un marco cristiano, los autores exploran la intersección entre una cosmovisión cristiana y las luchas emocionales de los clientes, basándose en fuentes que incluyen textos teológicos fundamentales y literatura de psicoterapia de "factores comunes". Escrito en colaboración por dos psicólogos clínicos, un psicólogo académico y un teólogo, este libro allana el camino para la práctica psicoterapéutica que se basa en los principios cristianos como base, en lugar de simplemente agregarlos al tratamiento como una ocurrencia tardía" 

    5) Referencia del libro de Knabb y Germer de 2019. "The Compassion-Based Workbook for Christian Clients: Finding Freedom from Shame and Negative Self-Judgments"



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    Resumen del libro en español:

    El Libro de trabajo basado en la compasión para clientes cristianos integra la investigación contemporánea en psicología clínica sobre enfoques de la vergüenza basados ​​en la compasión con una cosmovisión cristiana, ofreciendo una amplia variedad de estrategias para que los cristianos comprendan mejor y combatan la vergüenza y los juicios negativos.
     Los capítulos presentan un proceso de cuatro pasos para ayudar a los clientes a abandonar los patrones de pensamiento inútiles que conducen a la vergüenza, experimentar la compasión de Dios en un nivel más profundo y extender esta compasión a sí mismos y a los demás. Los lectores encontrarán una gran cantidad de ejercicios experimentales sensibles al cristiano, tareas de diario, ejemplos bíblicos y ejemplos de casos en todo el libro de trabajo. También se proporcionan grabaciones de audio para varias meditaciones guiadas para ayudar a los cristianos a practicar las estrategias que se ofrecen en el libro de trabajo.